Foredrag afholdt Ole Therkelsen i Martinus Center Klint den 31.12.2017
Hvad vi kan lære af årskredsløbet?
Nytår er en fest til ære for det evige liv. Nytår er en fest til ære for kredsløbet.
Det evige liv er baseret på, at alt går i kredsløb i al evighed. Ved nytår fejrer vi livets evige beståen takket være kredsløbet.
Kredsløb i naturen
I disse grønne og økologiske tider er det let at forstå, at hvis det evige liv skal kunne blive ved med at fungere i al evighed, må det være baseret på et totalt omfattende kredsløbsprincip og genbrugsprincip. Et vedvarende liv kan ikke baseres på et ensidigt forbrug af en ressource og en vedvarende ophobning af affaldsprodukter. I det evige livs funktion er der ikke nogen energi eller materie, der kan smides bort og ophobes efter at være brugt en enkelt gang. Hvis der var noget i verdensaltet, der en gang imellem gik til spilde, ville det jo få den konsekvens i det lange løb, at det levende verdensalt ville gå bankerot på grund af manglende ressourcer. Nej, absolut alt må gå i kredsløb.
Martinus ved skrivemaskinen på Martinus Institut, Mariendalsvej 96, 2000 Frederiksberg
Hvorfor er alt baseret på kredsløbsprincippet?
Kredsløbsprincippet er ikke noget skabt, det er hverken et produkt af tænkning, planlægning eller tilfældigheder. Det er en evig foreteelse i universets evige struktur. Martinus taler om loven for bevægelse, der indebærer, at al bevægelse går i kredsløb. Når Einsteins relativitetsteorier anvendes på astronomien, bliver resultatet også, at universet ikke er retlinet men krumt (se kommende stk. 23.9-23.12).
Nytår og kredsløbets fire årstider
I ethvert kredsløb er der to yderpunkter, ligesom i dags- og årskredsløbet med dag og nat, sommer og vinter, aktivitet og hvile, kulmination og latens. En grundig behandling af dette emne findes i hele symbol nr. 10, “Kredsløbsprincippet”, i LB3.
Martinus sidste beslutning var at Livets Bog i 1981 skulle udgives på Borgen Forlag med titlen “Det Tredje Testamente”. www.martinus.dk
Kredsløb i den fysiske og den åndelige verden
Den fysiske del af verden udgøres af mineralriget, planteriget, dyreriget og begyndelsen af det rigtige menneskerige. Den åndelige eller stråleformige verden udgøres af slutningen af det rigtige menneskerige, visdomsriget, den guddommelige verden og salighedsriget. Den sidste del af salighedsriget er det, vi kender som mineralriget.
Martinus skriver om kredsløb, om spiralkredsløb og de seks riger
De seks tilværelsesplaner, der hver for sig er opbygget af forskellige kombinationer af grundenergier, har en evig eksistens. Alle energier benyttes hele tiden, og alle tilværelsesplaner er konstant besat af levende væsener. Hvert eneste levende væsen er konstant under udvikling eller på en evig kosmisk rejse gennem verdensaltets riger.
De seks riger – planteriget, dyreriget, menneskeriget, visdomsriget, den guddommelige verden og salighedsriget – udgør en helhed, som Martinus kalder en udviklingsspiral eller et spiralkredsløb (LB1 stk. 34, DEV1 kap. 14).
Kredsløbet og de seks grundenergier
I løbet af en sådan udviklingsspiral vil hver enkelt af de seks grundenergier komme til at optræde i et latent stadium, i to tiltagende stadier frem mod et kulminationsstadium, hvorefter der følger to aftagende stadier på vejen frem mod et nyt latent stadium og således fortsættende i nye spiralkredsløb. Denne symmetri i kontrastdannelsen giver Martinus Verdensbillede et vist matematisk præg. Se Grundenergiernes kombination, symbol nr. 12 i DEV1 eller nr. 9 i LB2.
Foredrag af Ole Therkelsen i Martinus fødeby Sindal den 16.11.2014
Martinus taler om julen
I sine juleforedrag kom Martinus altid ind på verdensgenløsningsprincippet, der fungerer ved, at de ældre brødre i udviklingen hjælper de yngre. Hjælpen kan komme ad åndelig vej, eller den kan komme ved, at der fødes verdensgenløsere og profeter i fysisk skikkelse, som f.eks. Moses, Buddha, Jesus og Muhamed. I foredraget om julen med titlen Julestemningafholdt den 15. december 1958 kommer Martinus ind på, at det ikke er det dyriske princip, der giver julestemning, men derimod det menneskelige princip, der er ved at fødes ind på jorden.
Martinus skriver om julens budskab i småbog nr. 13: Jule-evangeliet
De andre evangelier og overleveringer af de bibelske traditioner og budskaber har en åbenlys fortolkning for almenheden. Men evangeliet om julen har også en skjult side, der ligesom andre religiøse budskaber i sin dybeste analyse et mysterium, en okkult foreteelse.
Det ny testamentes to store overleveringer: budskabet om julen og om påsken har ikke til hovedformål at være historisk beretning med historiske data.
Martinus’ arbejde havde et globalt sigte, og Martinus fremstår på denne baggrund ligesom Jesus som en verdensgenløser, en verdensfornyer eller en verdenslærer. – I de forskellige hellige skrifter inden for hinduisme, buddhisme, islam, jødedom, kristendom og andre religioner, kan man læse flere profetier om en stor verdenslærers komme eller genkomst.
Martinus talte om tre begivenheder, som havde haft stor betydning for menneskehedens udvikling, nemlig Pyramidebegivenheden, Moses-begivenheden på Sinai med de ti bud og Kristus-begivenheden med korsfæstelsen (se kap. 11).
2. Udgave af “Martinus og den ny verdensmoral” er udgivet af forlaget Scientia Intuitiva. www.martinusshop.dk
Fødslen af det menneskelige princip ved pyramiderne for 90.000 år siden
Det af Martinus’ symboler, der ligner Cheopspyramiden mest, er symbolet med titlen Verdensgenløsningsprincippet. (DEV1, symbol nr. 2). Cheopspyramiden spiller en helt central rolle i forbindelse med skabelsen af en menneskelig verdenskultur eller en human verdensmoral. Den lyse side af menneskehedens uddannelsesforløb, der organisk er indbygget i det kosmiske forældreprincip, verdensgenløsningsprincippet, tog sin begyndelse for knap hundredtusind år siden, og den vil finde sin afslutning om nogle få tusind år i forbindelse med skabelsen af en ny verdensmoral, der i princippet er en ren kristusmoral. Dette forløb er i virkeligheden helt analogt med et fra undervisningsministeriet planlagt uddannelsesforløb fra børnehaveklasse til kandidateksamen på universitetet.
Martinus i sofa i dagligstuen med sfinksen og pyramiderne i Ægypten. Cheops, Giza
Pyramidens, Jesus’ og Martinus’ rolle i verdens udvikling
Denne første menneskeliggørelse eller humanisering af det primitive dyremenneske tog ifølge Martinus sin begyndelse for ca. 90.000 år siden ved pyramiderne. Mest kendt er den største pyramide, Cheopspyramiden, der er den eneste af oldtidens syv vidundere, der stadig er bevaret. Naturvidenskaben i dag angiver, at pyramiden blev bygget for højst 5.000 år siden.
Martinus egne foredrag om julens budskab
I sine foredrag om julens budskab kom Martinus ofte in på på verdensgenløsningsprincippet, der fungerer ved, at de ældre brødre i udviklingen hjælper de yngre. Hjælpen kan komme ad åndelig vej, eller den kan komme ved, at der fødes verdensgenløsere og profeter i fysisk skikkelse, som f.eks. Moses, Buddha, Jesus og Muhamed. I foredraget Julestemningafholdt den 15. december 1958 kommer Martinus ind på, at det ikke er det dyriske princip, der giver julestemning, men derimod det menneskelige princip, der er ved at fødes ind på jorden.
Pyramidens hemmelighed. Martinus stående foran cheopspyramiden og sfinksen i 1961, Martinus Institut. www.martinus.dk
Fødslen af forældreprincippet, verdensgenløsningsprincippet ved Pyramiden
Martinus: “Denne vældige fødsel af dette guddommelige princip begyndte for ca. 90.000 år siden, da menneskeheden blev befrugtet af nogle store væsener, som inkarnerede på jorden. De nedlagde grundprincipperne for hele den materielle videnskab i pyramiderne i Ægypten. Det skal jeg ikke komme ind på, men det var en fødsel, hvor de første menneskelige tilstande fødtes. Dengang var menneskene en slags dyremennesker, men nogle var dog så modne, at man kunne begynde at indvirke på dem, så humaniteten kunne vokse frem.” (Julestemning, Kosmos nr. 12/1992).
Martinus talte om tre begivenheder, som havde haft stor betydning for menneskehedens udvikling, nemlig Pyramidebegivenheden, Moses-begivenheden på Sinai med de ti bud og Kristus-begivenheden med korsfæstelsen (se kap. 11).
Symbol nr. 44 af Martinus har titlen: “Elsker hverandre”. Symbolet er udgivet i bogen “Det Evige Verdensbillede, bog 4”
Fødslen af det menneskelige princip ved pyramiderne for 90.000 år siden
Det af Martinus’ symboler, der ligner Cheopspyramiden mest, er symbolet med titlen Verdensgenløsningsprincippet. (DEV1, symbol nr. 2). Det vil af de følgende stykker netop fremgå, at Cheopspyramiden spiller en helt central rolle i forbindelse med skabelsen af en menneskelig verdenskultur eller en human verdensmoral. Den lyse side af menneskehedens uddannelsesforløb, der organisk er indbygget i det kosmiske forældreprincip, verdens-genløsnings-princippet, tog sin begyndelse for knap hundredtusind år siden, og den vil finde sin afslutning om nogle få tusind år i forbindelse med skabelsen af en ny verdensmoral, der i princippet er en ren kristusmoral. Dette forløb er i virkeligheden helt analogt med et fra undervisningsministeriet planlagt uddannelsesforløb fra børnehaveklasse til kandidateksamen på universitetet.
December 2004 blev Det Tredje Testamente – Den intellektualiserede Kristendom udgivet på BORGEN 23 år efter Martinus bortgang.
Martinus’ sidste beslutning
Blot nogle få måneder før sin bortgang afbryder Martinus imidlertid arbejdet med forklaringen af titlen Det Tredje Testamente til prologen til Livets Bog 1 [plan B]. Han begyndte i stedet at skrive et nyt tillæg de to symboler “lyset” og “mørket” på omslagets for- og bagside [plan C]. På sin nye Philips-computer skrev Martinus efter nytår 1981 målrettet på denne nye indledning med forklaring af de to symboler på omslaget til Livets Bog 1, der stod for at skulle udgives på Borgens Forlag i 1981. De, der allerede havde købt Livets Bog, kunne så få et særtryk af denne indledning, så de ikke behøvede at købe hele Livets Bog 1 igen for at kunne læse det.
Indlæggelse på Frederiksberg Hospital
Tidligt om morgenen torsdag den 5. marts 1981 blev Martinus imidlertid indlagt med brud på den ene lårbenshals, efter at han om natten var faldet ud af sengen eller gledet i en løber på gulvet i soveværelset. Søndag den 8. marts, tre dage efter indlæggelsen på Frederiksberg Hospital, forlod Martinus det fysiske plan cirka kl. 01.30 om natten. Dødsårsagen var formentlig en fedtemboli i forbindelse med benbruddet.
Martinus sidste manuskript ark
I dagene op til indlæggelsen arbejdede Martinus meget intenst med at få færdiggjort dette tillæg med de to symbolforklaringer til Livets Bog 1. Tirsdag skrev han helt indtil kl. 2 om natten, og onsdag indtil kl. 22.30. (Martinus Erindringer, side 187). Eftersom Martinus netop var så optaget af at skrive på denne nye indledning til Livets Bog i dagene før sin indlæggelse, var det ham naturligvis magtpåliggende på hospitalet at fortælle, hvad der skulle ske med denne tekst.
Den medarbejder, der lørdag aften var den sidste, der talte med Martinus på hospitalet, aflagde rapport dagen efter på et rådsmøde på Martinus Institut, hvor der blev lavet et skriftligt referat af Martinus’ sidste beslutning. Han oplyste, at Martinus dagen før havde sagt til ham, at det, der er skrevet som forklaring til symbolerne på omslaget til “Livets Bog 1”, der nu udgives på Borgens Forlag, ikke skal anvendes. (Kilde: www.martinus.dk/da/bo).
Martinus’ sidste beslutning
Martinus’ sidste beslutning var således, at Livets Bog skulle udgives på Borgens forlag med titlen Det Tredje Testamente uden det forklarende tillæg, der var under forberedelse. – Med denne sidste beslutning var Martinus’ mission dermed fuldbragt.
#OT400. Vejen til harmoni og livslyst.
Ole første foredrag i provinsen. Aalborg 27.10.1982
Livslyst, livskraft og til den unaturlige træthed
Aldrig tidligere i historien har der været så mange nervesammenbrud og selvmord. Aldrig har så mange mennesker været trætte og deprimerede. Udbrændthed er nærmest ved at blive en folkesygdom. Denne unaturlige træthed skyldes fejltænkning, skriver Martinus. Naturlig træthed kan repareres med søvn og hvile, mens den unaturlige træthed kun kan repareres ved at lære at tænke rigtigt (se evt. Bog nr. 16C, Unaturlig træthed).
Unaturlig træthed
Den unaturlige træthed skyldes negative tanker, som giver en forringet livskraft. I et foredrag siger Martinus, at livskraft er det samme som glæden ved at være til. Hvis man ikke har noget at glæde sig over og er utilfreds med livet, vil man automatisk tabe i livslyst og livskraft. Hvis man er irriteret, deprimeret, vred, sur og har en negativ og kritisk holdning, vil man komme til at lide af unaturlig træthed. Årsagen til den unaturlige træthed er fejltænkning, der som sagt giver en nedsat livskraft og en forringet magnetisering af kroppen. Hvis man synes, at der er noget, der er forkert i livet, har man en forkert indstilling til livet, siger Martinus. Det er denne forkerte indstilling til livet, der er årsagen til den unaturlige træthed. Menneskets øgede forestillingsevne og intelligensudvikling kombineret med den materialistiske opfattelses af livets timelige karakter er en af hovedårsagerne til dagens fejltænkning.
Den hyppigst forekommende tankefejl hos det moderne menneske er, at det føler sig uretfærdigt behandlet. Man mener, at det er de andre, som er årsag til de problemer, man har. Man skyldbelægger andre og ser sig selv som et uskyldigt offer. Man ser sig selv som en uskyldsren engel eller en martyr, der lider uretfærdigt (ligesom de første kristne martyrer). Eftersom man selv er uskyldig, behøver man jo ikke arbejde med at ændre sig selv. Derimod må man absolut forsøge at ændre de andre for at få problemerne bragt til ophør. Offertænkning eller martyrtænkning er hovedårsagen til nedsat livskraft og unaturlig træthed! – Med en nedsat livskraft får mennesket en nedsat modstandskraft mod mange sygdomme.
Martinus i sin dagligstue på Mariendalsvej 94, Frederiksberg. I dag museum “Martinus mindesttuer. www.martinus.dk
Et materialistisk livssyn
Med et materialistisk syn er det nemt at se, at problemerne skyldes de andre. Det er nemt at se, at det er min ægtefælle, mit barn, mine forældre, mine kolleger eller min chef, der ødelægger mit liv. Det er lægen, det er sagsbehandleren, det er systemet, der gør livet surt for mig. Det er politikerne, det er økonomien, det er vejret, der er skyld i mine problemer. Ja, sådan må det nødvendigvis se ud med fysiske øjne. Men ikke desto mindre er det denne materialistiske fejlvurdering af livet, der er årsagen til nedsat livskraft og unaturlig træthed. Man må tage ansvaret for sit eget liv og ikke lægge skylden på de andre.
Ole Therkelsen i Fælledparken
Martinus kosmiske analyser
Ved at studere Martinus’ kosmiske analyser kan man efterhånden komme til en forståelse af, at man i kraft af skæbneloven selv er ansvarlig for sin egen livssituation, som skitseret i det foregående kap. 23. Martinus betegner sin kosmiske kemi i LB2 og LB3 som en skæbnevidenskab, der logisk redegør for, hvordan man skaber sin egen livssituation. Når man kommer bag de usynlige årsager til ens egen livssituation, begynder man at forstå, at alle problemer og besværligheder er selvforårsagede og har et højere formål i udviklingen af medfølelse, humanitet og kærlighed. Martinus forklarer, at livskraften vil begynde at strømme tilbage i samme øjeblik, man holder op med at kritisere og skyldbelægge andre og indser eller forstår: Jeg er selv årsag til min skæbne! (Kosmos nr. 1/1980).
