OT223. Perspektivprincippet i Martinus Center Klint
Oplevelsen af X1 kan kun ske i X3 ved, at evigheden og uendeligheden, X1, inddeles i mindre pakker ved hjælp af opdelingsprincippet, X2. Enhver skabt ting udgør således en begrænset uendelighed (se LB6 stk. 1981, 2094). Efter denne opdeling af helheden kan en kontrast gøre sig gældende og opleves i fravær af den anden.
Perspektivprincippet ifølge Martinus Kosmologi.
Kan man opleve alt på en og samme tid? – Kan man være lykkelig og ulykkelig på same tid? Kan man være gammel og und på samme tid? Nej, det er umuligt, at opleve alt på én gang.
X1 repræsenterer et evighedselement, der rummer alt, hvad der eksisterer. Men paradoksalt nok opleves X1, som ingenting for sanserne.
Man kan som sagt ikke opleve alt på én gang. Derfor er det nødvendigt med et perspektivprincip, X2, der kan perspektivere, X1, således at der kan opstå en oplevelse i X3, det skabtes verden. Ved hjælp af perspektivprincippet i X2, skabe- og oplevelsesevnen, opspaltes X! altså i dets enkelte kontraster, som kan opleves i det manifesteredes og skabtes verden.
Hvad oplever man, når man ikke kan opleve alting på én gang?
Oplevelsen af X1 kan kun ske i X3 ved, at evigheden og uendeligheden inddeles i mindre pakker ved hjælp af opdelingsprincippet, X2. Enhver skabt ting udgør således en begrænset uendelighed (se LB6 stk. 1981, 2094). Efter denne opdeling af helheden kan en kontrast gøre sig gældende og opleves i fravær af den anden. Når en ting opleves som grøn, skyldes det, at komplementærfarven rød bliver absorberet og udslukt. I det oprindelige hvide lys får det grønne lys lov til at dominere, når det røde lys fjernes. Ting i nærhorisonten opleves i fravær af tingene i det fjerne.
Perspektivprincippet i sansningens tjeneste
Dette perspektivprincip, der ligger til grund for al sansning, bevirker, at de nære ting virker store, og at ting i det fjerne virker små. Perspektivisk opleves træerne langs vejen mindre, jo længere bort de kommer. Perspektivprincippet er på denne måde et illusionsprincip, for træerne har jo samme størrelse hele vejen (LB2 stk. 495-499). Alle ting er i virkeligheden lige store, eller rettere uden størrelse, når de ikke bliver oplevet under sansningens perspektiviske forhold.
Grundenergiernes kombination set i lyset af perspektivprincip
I hvert rige eller tilværelsesplan opleves de kulminerende grundenergier i nærhorisonten og de mere latente i fjernhorisonten. En total upartisk livsoplevelse ville indebære en ligelig oplevelse af alle kontraster på én gang. Men livsoplevelsen er ikke objektiv. Den vil altid være subjektiv. I kraft af perspektivprincippet – princippet for sansning – lægger vi på grund af vore sanseevner mere vægt på noget end noget andet. Man overvurderer tingene tæt på og undervurderer tingene langt borte. En sansemæssig opspaltning af det guddommelige noget sker ved, at X2 og perspektivprincippet sikrer, at noget bliver dominerende og noget andet vigende.
Læs mere i min bog “Martinus, Darwin og Intelligent Design”
Med venlig hilsen
Ole Therkelsen
#OT395. Spørgetime om verdensbilledet. Livsmysteriets løsning.
Et foredrag af Ole Therkelsen i Aalborg onsdag den 26.10.1983
Martinus’ bisættelse i Tivolis Koncertsal
Ved annoncer i aviserne blev det – til nogles undren – bekendtgjort, at alle der var interesseret kunne deltage i Martinus’ bisættelse i Tivolis Koncertsal den 29. marts 1981. Ved denne festlige højtidelighed, hvor den flagdækkede egetræskiste stod på koncertsalens scene, var der musik, oplæsning og flere taler.
Martinus bisættelse i Tivolis Koncertsal den 29.03.1981. Kisten med flaget
Det var ikke nogen sørgehøjtidelighed, det var en lysets fest præget af glæde og taknemmelighed over for denne evighedens profet og det evige verdensbillede. Sammen med 1400 kosmologi-interesserede venner deltog jeg selv i denne højtidelighed, og jeg følte, at den helt levede op til overskriften i Bisættelse, kap. 161:
Fremtidens begravelse eller jordefærd
“Fremtidens begravelse eller jordefærd vil ikke blive en sørgefest, men derimod en glædes- og takkefest for livets evige beståen”.
Martinus bisættelse. Kisten på scenen i Tivolis koncertsal. 29 marts 1981
Martinus’ kiste på scenen i Tivolis koncertsal 29. marts 1981. Foto OT.
Allerede i midten af 1930’erne skrev Martinus bogen Bisættelse, der mest handler om ulemperne ved ligbrænding, der på det tidspunkt var det mest presserende. I de sidste ti år af sin levetid beskæftigede han sig mere med analyser af balsamering set i forhold til almindelig jordfæstelse. (Kosmos nr. 13-14/1981).
Dødsannonce i avisen om Martinus Bisættelse i Tivolis Koncertsal den den 29.03.1980.
Martinus’ ønsker om sin egen bisættelse
Martinus sørgede for, at der blev lavet et dokument med hans bisættelsesønsker. Han ønskede at blive bisat på en måde, der så meget som muligt var i overensstemmelse med hans egne analyser. Han ønskede først og fremmest at undgå ligbrænding og begravelse. Han ville have ikke nogen gravsten, og i denne forbindelse ville han heller ikke have, at der blev lavet en buste eller statue af ham. Han ville have sit legeme balsameret med formalin og anbragt i en metalkiste indesluttet i en egetræskiste. Han ønskede tillige at undgå obduktion, sektion og at blive anvendt som organdonor. Til sidst ønskede han, at kisten ikke skulle i jorden, men placeres synlig i et åbent gravsted, gerne i en lille pyramide anlagt i nærheden af Villa Rosenberg i Klint ved Nykøbing Sj.
MARTINUS-Evighedens profet
Pyramidens hemmelighed. Martinus stående foran cheopspyramiden og sfinksen i 1961, Martinus Institut. www.martinus.dk
Martinus ønskede ikke noget for sig selv, som han ikke ønskede for andre. Da han hele sit liv undgik persondyrkelse, forstår man, at hans ønske om at blive balsameret og anbragt i mausoleum ikke var udtryk for trang til persondyrkelse. Ved denne form for bisættelse ønskede han at vise et godt eksempel i forbindelse med kærlighed til mikrokosmos. Ligesom alle hans bøger, symboler og foredrag hørte hans balsamering og bisættelse også med til hans værk og mission som verdenslærer.
“Adgang til studiet af “mikroindividerne”
Martinus: “I intet som helst andet skriftligt materiale i verden er der åbnet en sådan adgang til studiet af “mikroindividerne” som netop i bøgerne Den ideelle føde og Bisættelse. I ingen som helst anden lære, oplysning eller videnskab er “mikroindividernes” rolle som fundament for vor egen skabeevne, sundhed og livsglæde blevet så indgående påtalt og begrundet. I ingen som helst anden forkyndelse er disse små væseners liv og færden trådt så åbenlyst frem for os og vist så analogt med vort eget væsen, med vor egen tilværelse, vist at de ligesom vi er skabt i Guds billede efter hans lignelse.” (Bisættelse, kap. 182).
Siden 1986 har Martinus’ kiste stået i et mausoleum på Frederiksberg Ældre Kirkegård, Frederiksberg Alle 63-65. (Martinus Erindringer, side 200-201 og Kosmos nr. 4/1986).
Martinus’ kiste på Frederiksberg Ældre Kirkegård. (Mausoleum nr. 2, Frederiksberg Allé 63-65, 1820 Fr.berg C).
Gennem mausoleets glasdør
Gennem mausoleets glasdør kan man midt på det 3×3 kvadratmeter store gulv se egetræskisten med navnet Martinus stå på en lav katafalk. Flaget med alle spektrets farver på endevæggen er den eneste dekoration. Flaget er et symbol på hele det levende verdensalt, og det er det ydre synlige udtryk for det allerhøjeste tankeklima, det er den hellige ånds symbol, den matematiske formel for den guddommelige verdensplan, det er udtrykket for det evigt fuldkomne verdensbillede. (DEV4 symbol nr. 42).
#OT394. Spørgetime om pyramiden, udvikling og jordkloden
Af Ole Therkelsen i Aalborg onsdag den 23.11.1983
4.1 Sfinksen, Cheopspyramiden, Nostradamus og Martinus
En ny kultur tog sin begyndelse ved bygningen af hele anlægget med sfinksen og pyramiderne i Giza sydvest for det nuværende Cairo. Man taler om sfinksens gåde og pyramidens hemmelighed.
Den Store Danske Encyklopædi skriver: “Mange myter er allerede fra oldtiden blevet knyttet til sfinksen; bl.a. skulle den skjule hemmeligheder om verdens fremtid”.
Pyramidens hemmelighed. Martinus stående foran cheopspyramiden og sfinksen i 1961, Martinus Institut. www.martinus.dk
Carl V. Hansen har skrevet en artikel om “Sfinksens gåde” i Kosmos nr. 12/1950. (Se www.martinus.dk).
Sfinksen er en kolossal stor statue bestående af en løvekrop med et menneskehoved, der ligger ved pyramiderne i Ægypten. – For mange er sfinksen en gådefuld figur, men for Martinus er den et symbol på det jordiske menneske. Det er et sfinks-væsen, det er halvt dyr og halvt menneske. (Logik, kap. 48-49 og Hvorfor skal man tilgive sin næste, bog 17 kap. 8).
Martinus (1890-1981) boede på Martinus Institut, Mariendalsvej 94-96 de sidst 38 år af sit liv, 1943-1981
Billenstein – Opklaringen af Nostradamus profetier
I forbindelse med pyramidens hemmelighed skriver Billenstein: “Der er udtalelser i profetierne, der tyder på, at vi står foran overraskende opdagelser, der vil føre til yderligere erkendelse af tilværelsens gåder. I et af versene, side 128, knyttes Nostradamus, Nildeltaet med pyramiden og Kongen af Danmark sammen, som om pyramiden og profetierne skal supplere hinanden. Dette kan kun forstås således, at der vil komme en lignende opklaring angående pyramidens mysterium, som den, der nu er blevet mulig med profetierne.” (Opklaringen af Nostradamus’ profetier, side 168).
Filosofisk Martinus ved gavlen af det lille stråtækte ved Villa Rosenberg i Klint. www.martinus.dk
Kongen af Danmark
Hvis man tolker “kongen af Danmark” som Martinus, kunne man således forvente, at man vil gøre store opdagelser i forbindelse med pyramiden, der på en eller anden måde vil have forbindelse med Martinus. Måske vil man finde en pendant til et af Martinus’ symboler i et nyopdaget kammer inde i pyramiden eller nede mellem sfinksens forben? – Fra min side er det ren spekulation, men måske ville man finde Martinus’ symbol over det levende væsen med trekanten, cirklen og strålekorset.
Meget talmystik og mange esoteriske spekulationer er knyttet til Cheopspyramiden, som man kan læse om mange forskellige bøger.
Selv om tiden måske endnu ikke er moden til afsløringen af pyramidens hemmelighed, er det dog interessant, at man i forbindelse med det seneste forskningsarbejde i pyramiden, nu har afsløret eksistensen af et hidtil ukendt kammer, som indtil videre ikke er blevet åbnet. På tv-kanalerne Discovery og National Geographic er der blevet vist filmoptagelser af en lille robot eller bil, der kørte op igennem en af pyramidens luftkanaler indtil den stødte på en lille dør til et ukendt kammer.
Nedest til højre med ryggen til sidde Martinus ved Sfinksen og den store Cheops pyramide, Giza i Ægypten.
Den store Martinus-pyramide i Kaukasus
Ifølge Alf Lundbecks dagbogsblade helt tilbage fra tiden 1928-1932 fortalte Martinus, hvordan hans symboler ville komme til at stå uforandrede gennem tiderne. I fremtiden skulle der nemlig rejses en kæmpe pyramide, der ville være større end Cheopspyramiden. Den skulle rejses som et bevis på, hvad den nulevende menneskehed var i stand til at skabe ved hjælp af de materielle kræfter. På de tre sider skulle de vigtigste symboler vises i farve. For at modstå vejrets nedbrydende kræfter, skulle de bestå af metertykke sten i forskellige farver sat sammen som en mosaik. Den fjerde side skulle være skinnende hvid – symboliserende det treenige princip.
Ifølge Lundbeck kendte Martinus ikke til pyramidens nøjagtige beliggenhed, han brugte ikke sin kosmiske bevidsthed på dette spørgsmål, men han mente, at den måske ville komme til at ligge i Amerika. Senere i 1931 sagde Martinus, at der var større sandsynlighed for, at den ville komme til at ligge i Sydrusland. Det var ingen kosmisk analyse, det var noget Martinus havde på fornemmelsen. Rusland var jo også det første land, der havde prøvet at knække kapitalismens magt ved indføre den kommunistiske stat i stedet.
Denne store pyramide skulle i fremtiden blive centrum for jordens højeste åndsliv. De ypperste universiteter og læreanstalter for Martinus’ åndsvidenskab skulle komme til at ligge i omegnen af denne pyramide.
Martinus ca. 65 år på Martinus Institut. www.martinus.dk
Den store pyramide
Lundbeck skriver videre, at denne pyramide sikkert ikke ville blive rejst i Martinus’ levetid, men der ville nok blive lavet en mindre model, mens han levede. For familien Lundbeck fremviste Martinus de tegninger, han foreløbigt havde skitseret. Ifølge Lundbeck ville der i Livets Bog komme en nærmere beskrivelse med tegninger, så pyramiden kunne bygges efter disse. Dette forekommer mig imidlertid helt usandsynligt, for i Livets Bog skulle der kun bringes logiske analyser, der skulle ikke forekomme profetier – og slet ikke om kommende bygningsværker og deres eventuelle konstruktion. Lundbeck har formentligt troet, at de skitser til de symboler, som Martinus var ved at færdiggøre til udgivelsen af Livets Bog 1 i 1932 var skitser til et konkret pyramidebyggeri. Det første, syvende og ottende symbol i LB1 viser nemlig en udviklingsstige med udviklingstrin, der er arrangeret i en pyramideform. Disse tre symboler er også publiceret som symbol nr. 27, 28 og 29 i symbolværket Det Evige Verdensbillede (DEV3).
Der har været forskellige formodninger om, hvornår mon det af Martinus omtalte åndsvidenskabelige verdenscenter i Kaukasus skulle dannes. På et torsdagsmøde den 30. marts 1978 har en medarbejder gjort et privat notat, der angiver om 2.000 år.
Skandinavien er det bedste sted at bo
Martinus: „Vi bor det bedste sted på kloden. Skandinavien er udvalgt i de næste 2.000 år. Hertil kommer de store kosmiske impulser. Om 2.000 år kommer centret til at ligge i Kaukasus.” (Notits i Kosmos nr. 3/2005).
Martinus fik enkelte impulser vedrørende Kaukasus, men han havde ikke undersøgt det nærmere, han havde ikke lavet analyser af Kaukasus. Der skulle også være en moral på det kosmiske område. Det ville også være misbrug af kosmisk bevidsthed at undersøge enkeltpersoner, og hvad ville det gavne, hvis han skrev en masse om Kaukasus, når jorden først skal have kosmisk bevidsthed om 3.000 år?
