Efter Ole Therkelsen’s foredrag “Den ny tidsalder” i Aalborg var det en spørgetime, hvor man også kunne spørge til andre emner indenfor Martinus Kosmologi.

Den nye tidsalder

Temaet om den nye tidsalder er blevet behandlet i min bog “Martinus og den ny verdensmoral”, der er blevet udgivet på 7 forskellige sprog: Dansk, svensk, ENGELSK, tysk, spansk, russisk og Esperanto.

Martinus skriver om “Den ny verdensimpuls” og “Kundskabens bog”

Martinus skriver i Livets Bog 1 meget om den ny verdensimpuls, som i vor tid går ind over jorden, og som i den grad sætter fart i udviklingen. I flere foredrag præciserede Martinus, at der kom tre særligt stærke impulser omkring år 1900, 1920 og 1973. Ved den første impuls i 1900 blev videnskaben og den teoretiske fysik givet fri, og ved den anden impuls i 1920 blev den kosmiske videnskab givet fri. Uden denne makrokosmiske impuls i 1920 ville Martinus slet ikke have kunnet skabe sin åndsvidenskab. (Kosmos nr. 7 og 8/2009).

Ved impulsen i 1973 blev det mystiske, okkulte og åndelige frigivet. Et udslag af denne impuls var Uri Gellers optræden på tv, hvor han viste sine evner som tankelæser, og hvor han bøjede knive, skeer og gafler med bevidsthedsmæssige kræfter. Martinus oplevede det selv som en bekræftelse af sine analyser om materialisation og dematerialisation.

I bogen om Uri profeteres der, at først vil Uris ven, Shipi, og siden Uri selv finde Kundskabens bog. (The Knowledge Book).

Over for Geller og Puharich fremstillede “rumvæsenerne” gudsbegrebet i forbindelse med ni principper: “Gud er intet andet end os tilsammen, Guds ni principper. Der er ingen anden Gud, end hvad vi er tilsammen”.

Ligesom hos Martinus kan man sige, at Guddommen kan udtrykkes lige såvel ved nogle teoretiske principper som ved levende væsener i kraft af henh. det treenige princip og livsenhedsprincippet. (Se senere).

Det levende væsens evige struktur

Hvert enkelt væsen såvel som det levende univers, guddommen, er opbygget efter det samme evige treenige princip, der består af “skaberen” (X1, jeget eller det guddommelige noget), “skabeevnen” (X2, jegets evige evne til at skabe og opleve) og “det skabte” (X3, resultatet af skaberens brug af skabeevnen). Alle levende væsener og guddommen har således den samme treenige struktur, der er repræsenteret ved de 3 principper: Skaberen, skabeevnen og det skabte.

Alt det timelige eller skabte, alt hvad der kan sanses og opleves, enhver form for vibration, bevægelse eller energi er ifølge Martinus en kombination af de 6 grundenergier, som han har givet følgende navne: instinkt-, tyngde-, følelses-, intelligens-, intuitions- og hukommelsesenergi.

Martinus har tegnet et specielt symbol over alle de 6 grundenergiers forskellige kombinationer, som er forklaret både i DEV1 stk. 12.1-12.3 og i LB2 stk. 358-441.

Martinus’ brug af udtrykket kundskabens bog

Da Martinus læste om kundskabens bog, mente han, at en sådan bog kun kunne være hans Livets Bog. – Livets Bog er nemlig en visdommens bog, der påviser, at alt er såre godt. Kan man give nogen bedre forklaring på tilværelsen? – Findes der nogen højere forklaring på livet, end at alt er udtryk for kærlighed? – Martinus mente, at for at en bog skulle kunne være en kundskabens bog, måtte alle dens analyser gå op i kærligheden og vise, at man skal tilgive overalt og være god og kærlig i alle livets forhold.

Martinus syntes åbenbart så godt om udtrykket kundskabens bog, at han selv begyndte at bruge det. Det skete bl.a. i 1975, hvor han i sin 85-års fødselsdagstale omtalte bogen om Uri Geller.

Martinus sagde: “Den filosofi, de kommer med, stemmer med det, jeg har sagt, og de svarer på de samme spørgsmål, som jeg har besvaret. Og de bebuder også den kommende kundskabens bog.  Men hvad er kundskabens bog? – Det må være kærlighedens bog, ellers er det ikke kundskabens bog. For kundskabens bog må være den største. Kærlighed, der ikke er kundskab, er ikke kærlighed. Og kundskab, der ikke er kærlighed, er ikke kundskab. Der må være en kolossal harmoni og logik i det hele.” (Mosesepoken og kristusepoken, Kosmos nr. 7/2005).

Første gang Martinus sætter udtrykket kundskabens bog på tryk er i 1979, da han er ved at skrive manuskriptet til prolog til Livets Bog, Det Tredje Testamente, der først i 2004 blev udgivet som efterladte manuskripter. To steder i denne prolog skriver han om kundskabens bog.

Kristi genkomst i form af “Talsmanden den hellige ånd”

Martinus: “Denne af Kristus bebudede “talsmanden, den hellige ånd, som Faderen skulle sende” er altså en “livets” eller en “kundskabens bog”, der ville blive manifesteret for menneskeheden. Men en virkelig “sandhedens bog” om Guddommen og verdensaltet kan kun udgøre fortsættelsen af den af Kristus for snart to tusinde år siden påbegyndte kosmiske verdenskultur under begrebet “kristendom”.” (Den Intellektualiserede Kristendom, stk. 6).

Martinus skriver også: “Det Tredje Testamente er altså en “visdommens” eller “kundskabens bog”. Den er en afsløring af “alkærlighedens” evige strålevæld. Den udgør igen afsløringen af det “billede af Gud”, i hvilket alle levende fysiske væsener igennem reinkarnation eller genfødelse er i færd med at blive skabt. Her i Det Tredje Testamente er alle ufærdige væsener, hvilket vil sige “fysiske væsener”, dyr såvel som mennesker, afsløret at være på samme vej, en vej, der urokkeligt fører imod “kosmisk bevidsthed” og dermed til oplevelsen af verdensaltets guldglorie, det gyldne lys, det evigt levende i de levende væsener, og dermed til “kristusbevidsthed” og væren “ét med Gud”.” (Den Intellektualiserede Kristendom, stk. 6).

Jordkloden skal ikke blot have fysisk næring, men også åndelig næring

Jordkloden er ikke blot et fysisk væsen, der skal have fysisk næring, den er et levende væsen med tanker og bevidsthed, som også skal have sin åndelige næring. “Denne åndelige næring får den fra et åndeligt kernesystem i vor mælkevejs centrum eller indre”. (Bog nr. 14B kap. 4).

Ifølge Martinus kommunikerer jordkloden således med en højere udviklet klode i mælkevejens centrum. Denne kosmisk bevidste klode, med en menneskehed af fuldkomne eller færdige mennesker, skulle ligefrem give vor klode undervisning i åndsvidenskab, ligesom Martinus med sin kosmiske bevidsthed kan undervise det jordiske menneske i den kosmiske videnskab. Disse globale tankeimpulser fra mælkevejens centrum går som kosmiske impulser ind over jordkloden i form af den ny verdensimpuls. (Kosmos nr. 8/2009).

I et foredrag udgivet på cd forklarer Martinus, at når Kristus siger, “Faderen skal sende talsmanden den hellige ånd”, sker det ved, at der går kosmiske stråler ind over jorden fra et færdigt solsystem med færdige mennesker i Guds billede. – Jorden, som derved bliver fyldt med denne åndelige kraft, er således selv inde i en udvikling, hvor den er ved at blive til en fuldkommen menneskeklode i Guds billede. (Bevidsthedens giftstoffer, 30.06.1969).

De skandinaviske lande og impulsen fra et klodesystem i mælkevejens centrum

I artiklen Tærskelens vogtere skriver Martinus: “Den hellige ånd stråler i dag med fornyet kraft ind over verden. Nævnte ånd er jo ikke en person, men er den lysende kosmiske materie, der er det eneste, der kan være materiale for skabelsen af de tanker i hjerne og bevidsthed, der er den højeste viden om Gud, om verdensaltets natur og livets højeste love. Denne materie lyser i dag i form af en kosmisk energibølge fra vort mælkevejssystems centrum direkte ind over de skandinaviske lande. Og det er denne, der f.eks. betinger, at jeg kan manifestere den højeste kosmiske viden. Min bevidsthed har nået et stadium, hvor den er udviklet til at kunne modtage, opleve og tilbagemanifestere den hellige ånd.” (Tærskelens vogtere, Artikelsamling 1, stk. 9.4).

Det er således på baggrund af denne impuls, at Martinus her i Norden har kunnet manifestere den højeste kosmiske viden.

 

MARTINUS KOSMOLOGI KANAL

https://www.youtube.com/channel/UCEvdMYsGqeipSvaF0vowZQw

 

Ole Therkelsen Apple podcast

https://podcasts.apple.com/dk/podcast/martinus-kosmologi/id1494569769

 

Google podcast

https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly93d3cub2xldGhlcmtlbHNlbi5kay9mZWVkL3BvZGNhc3Qv

 

VÄRLDSBILD FÖRLAG

www.varldsbild.se

 

AMAZON – Ole Therkelsen

Author Profile

www.amazon.com/author/ole.therkelsen

https://authorcentral.amazon.de/gp/profile

www.amazon.com

www.amazon.de

www.amazon.co.uk

 

MARTINUS INSTITUT

www.martinus.dk

www.shop.martinus.dk

www.amazon.com/author/martinus

 

SCIENTIA INTUITIVA  –  Publisher

www.scientia-intuitiva.dk

www.martinusshop.dk

 

TWITTER

https://twitter.com/ole_therkelsen

 

Titlerne på mine 400 danske foredrag kan ses på www.scientia-intuitiva.dk

 

Kosmiske lektioner nr. 001 – 200

Oversigt over foredragene på DVD 1

https://www.scientia-intuitiva.dk/ot-dvd1.php

https://www.martinusshop.dk/index.php?c=69&p=178

 

Kosmiske lektioner nr. 201 – 400

Oversigt over foredragene på DVD 2.

https://www.scientia-intuitiva.dk/ot-dvd2.php

https://www.martinusshop.dk/index.php?c=69&p=176

 

Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">

Podcast: Afspil i nyt vindue | Download

Tilmeld: Apple Podcasts | E-mail | RSS

OT365. Søvn, aktivitet og hvile

Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">

Podcast: Afspil i nyt vindue | Download

Tilmeld: Apple Podcasts | E-mail | RSS

OT360. Den nye tidsalder. Aalborg 14.02.1996

Foredraget med titlen “Den nye tidsalder” blev afholdt af Ole Therkelsen i Aalborg 14. februar 1996. Arrangør Jørn Stokholm Jepsen.

 

Fremtidsmenneskets syn på kødspisning (Citat fra min bog om verdensmoralen)

Verdensmoralen eller den religiøse vejledning i de seneste årtusinder har mest været indstillet på kærlighed til mennesker inden for den samme familie, gruppe, nation eller religion. De fleste mener, at næstekærlighed kun omfatter kærlighed til mennesker, men ikke til dyr og mikrovæsener. Men den ny verdensimpuls, der går ind over jordkloden, repræsenterer en ny verdensmoral, der også er indstillet på praktisering af kærlighed til de levende væsener i mikrokosmos.

dk200. Veganerpartiet – Liste G – Kommunalvalg i København den 16.11.2021. Kandidat Ole Therkelsen. – For veganisme, veganere.

Vegerarer og veganer er med til at begrænse CO2 – udslippet på kloden

I kraft af denne kommende højere verdensmoral vil menneskene gradvist gå bort fra kødspisning og efterhånden blive vegetarer. Nogle bliver vegetarer af økologiske eller økonomiske årsager, de vil måske begrænse CO₂-udslippet eller spare på jordens ressourcer. Det er i CO₂-debatten blevet fremført, at hvis alle jordens mennesker blev vegetarer, ville CO₂-mængden blive reduceret med en mængde svarende til den samlede CO₂-udledning fra hele transportsektoren. Andre bliver vegetarer af sundhedsmæssige eller religiøse årsager. Men ifølge de kosmiske analyser vil alle mennesker til sidst blive vegetarer, ganske enkelt fordi de ikke kan medvirke til drab og blodsudgydelse. De kan ikke nænne at gøre dyrene ondt og være årsag til, at de skal slås ihjel.

Udviklingen af en ny bevidsthed

Det primære ved evolutionen er ikke udviklingen og specialiseringen af den fysiske krop, men derimod udviklingen af den bevidsthed, der benytter kroppen. Udviklingen af alkærlighed og en fuldkommen moral er det aktuelle mål for menneskets udvikling. Mennesker er ganske vist stadig pattedyr og tilhører dyreriget, men ifølge Martinus’ analyser vil de i kraft af en ny verdensmoral udvikle sig frem til et nyt rige, det rigtige menneskerige, hvorfra man engang vil se tilbage på fortidens barbari.

dk201. Veganerpartiet – Ole Therkelsen kandidat i Region Hovedstaden ved regionalvalg den 16.11.2021

Martinus: “Man vil med forfærdelse læse om menneskenes ligæderi, om hvorledes menneskenes kærlighed til dyrene i stor stil kun var en kannibals kærlighed til kød. På pragtfulde museer vil store økser, dolke, slagteknive, jagtgeværer, fiskekroge og andre mordinstrumenter til fremtidens mennesker tale deres tavse sprog om svunden primitiv mentalitet. Gennem historiske værker vil man i en sygdomsfri tilværelse med gysen læse om nutidens syge menneskehed, dens tuberkulose, kræft, nyrelidelser, galdesten, forkalkning, hjertefejl, fordøjelsesbesværligheder, nervøsitet osv. og i sandhed få bekræftet Jesu ord, at hans rige ikke var af denne verden.” (Den ideelle føde, bog nr. 5, kap. 26).

Dyrebeskyttelse og abers rettigheder

I vore dage forudsættes det, at dyr med rette er menneskets slaver, men i fremtiden vil man gå bort fra at holde dyr som slaver. I fremtiden vil selv dette at anvende trækdyr og ridedyr blive anset for at være udtryk for slaveri. Men i vore dage holdes dyr indespærrede hele deres liv for i industriel skala at producere fødevarer til mennesker. Som tak ender de fleste husdyr livet med at blive slagtet af menneskene.

For at beskytte de enkelte mennesker er mord og drab forbudt ved lov, og således vil det i forbindelse med en bedre beskyttelse af dyr i fremtiden efterhånden også blive forbudt at slå aber, heste, køer, får, geder og svin ihjel. I dag er det både forbudt at mishandle mennesker og at slå dem ihjel. Det er også ved lov forbudt at mishandle dyr, men det er stadig tilladt at slå dem ihjel.

I forbindelse med de Olympiske Lege i Beijing, Kina, blev der talt meget om menneskerettigheder, og det er positivt, at man allerede nu er begyndt at tale om “abers rettigheder”. Den 25. juni 2008 erklærede det spanske parlaments “Kommission for miljø, landbrug og fiskeri” sin støtte til “Menneskeabeprojektet”, som er et forslag om, at menneskets nærmeste slægtninge, chimpanser, gorillaer og orangutanger, skal have ret til liv, frihed og beskyttelse mod tortur, analogt med de kendte menneskerettigheder.

Bisættelse og balsamering i den gamle og den ny verdenskultur

Et nyt tema i fremtidens høje verdenskultur vil være, hvordan man bedst kan praktisere kærlighed til livet i mikrokosmos – også til det mikroliv, der fortsat måtte findes i liget efter dødens indtræden.

Martinus skriver, at det ville være forkert af ham og forræderi mod livets virkelige sandhed, hvis han gik uden om de felter, hvis analysering måtte forekomme ubehagelig og kedelig. Den ny verdensmoral skal netop frigøre mennesker fra de forestillinger, der ligger til grund for fejlagtig levevis og forkerte vaner, også selv om disse vaner måtte være god tradition, skik og brug, religion eller levebrød. (Bisættelse, kap. 135).

At stimulere mennesker til at udvise større næstekærlighed over for livet i mikrokosmos hørte ikke med til Bibelens opgave, det hørte med til det “meget”, som Jesus godt kunne fortælle, men som hans samtidige endnu ikke kunne bære, hvorfor det måtte vente til “talsmanden den hellige ånds komme” – i form af Martinus Åndsvidenskab. Det kræver en fuld indvielse i mikrokosmos at kunne analysere forholdene omkring kærlighed til mikrokosmos. Martinus skriver, at når man får fuld kosmisk bevidsthed, bliver man tredobbelt indviet, man bliver indviet i alle tre kosmos: mikro-, mellem- og makrokosmos. (LB6 stk. 2117).

Hvorfor fraråder Martinus ligbrænding?

Vi dør, når hjertet holder op med at slå. Når iltforsyningen gennem blodet hører op, dør organerne og cellerne samtidigt med os. Med sine kosmiske evner kunne Martinus imidlertid iagttage, at der i liget stadig findes en astral udstråling fra levende animalske mikrovæsener. Når disse mikroindivider under celleniveau stadig indeholder en “stråleformig materie”, er det udtryk for bevidsthed, tanker og viljeføring i den fysiske verden.

Lige så grusomt, som det er at brænde mennesker levende på bålet, er det at brænde disse mikrovæsener ved ligbrænding. Ved ligbrænding overgiver man et helt univers til en voldsom og unaturlig undergang, hvor myriader af levende væsener får en rædselsfyldt og smertelig død. Ifølge de kosmiske analyser er ligbrænding “en uhyrlig voldshandling”. (Bisættelse, kap. 9 og 87).

For bedre at kunne forestille sig forholdene i mikrokosmos under en ligbrænding har Martinus udmalet, hvordan vi mennesker ville opleve det, hvis vort makroindivid jordkloden kom i brand f.eks. ved sammenstød med et fremmed himmellegeme. Det ville for mennesker og dyr udløse rædselsscener uden noget tidligere sidestykke, inden alt organisk liv til sidst ville blive opslugt af en altomfattende verdensbrand. Mennesker og dyr ville i en afsindig skræk som jaget vildt styrte frem og tilbage uden nogen mulighed for at flygte. (Bisættelse, kap. 91).

Den videnskabelige udvikling vil afføde en større hensyntagen til mikrovæsenernes liv, og man vil efterhånden også holde op med at bruge vokslys, tællelys og stearinlys indeholdende animalske fedtstoffer. (Bisættelse, kap. 81 og 176). Martinus anser jordolie for at være helt mineraliseret, og man må derfor foretrække at brænde lys fremstillet af produkter fra den petrokemiske industri.

Fremtidsmennesket syn på nutidsmennesket

Martinus skriver videre, at man i fremtiden vil gå væk fra ligbrænding og begravelse og i stedet anbringe kisten over jorden i store fællesmausoleer.

Martinus: “Dette kan måske lyde ganske fantastisk og usandsynligt for mennesker af i dag, men vi må huske på, at alle nulevende slægter over for verdensrigets indbyggere kun vil være primitive “fortidsmennesker”, der endnu ikke havde opdaget “udødeligheden”, endnu ikke kendte mikroverdenens, materiens, stoffets eller energiens sande identitet med livet, endnu jagende, dræbende, myrdende andre levende væsener, sønderlemmende deres kød og indvolde, ædende deres lig eller ligrester som “festmåltider”, serveret på borde, “udsmykkede” med amputerede, lemlæstede og døende plantelemmer, suppleret med “skåltaler” holdt til nydelsen af giftige og underminerende alkoholholdige væsker, samtidig med ophold i lokaler, der er inficerede og stinkende af uigennemsigtige tågeskyer, dunster eller røg fra giftige planters sammenrullede tørrede blade, der i form af cigarer og cigaretter er blevet den selvfølgelige permanente eller uundværlige lækkerbisken i enhver forsamling, i enhver situation.” (Bisættelse, kap. 199).

I virkeligheden er der kun ét bud “Du skal ikke dræbe”. Hvis man indtager giftige nydelsesmidler eller bare stikker sig med en knappenål, har man dræbt noget. Hvis man gør et andet menneske ked af det, har man også dræbt noget. Folk tænker, at de gerne må slå dyr ihjel og slå mikroverdenen ihjel, at de gerne må begrave liget og lade det rådne op. Men det er en overtrædelse af det femte bud.

Martinus Åndsvidenskab er en modervidenskab

Det skal dog betones, at Martinus kun har analyseret de store hovedprincipper i verdensvidenskaben. Det er overladt til nutidens og fremtidens videnskabsmænd med kosmiske glimt og kosmisk bevidsthed at klarlægge alle de mange detaljer i dette store verdensbillede.

Men på trods af denne livets detaljerigdom argumenterer Martinus alligevel for, at hans åndsvidenskab er “modervidenskaben” til al videnskab, til al kundskab, til al intellektuel manifestation. Naturvidenskaben og hele den materialistiske videnskab ser han som en lille udløber eller afdeling af sin åndsvidenskab. (Se Omkring min skabelse af Livets Bog, Artikelsamling 1, stk. 14.10).

På lignende måde vil fremtidens intuitivt begavede biologer kunne forklare hele evolutionens gang og f.eks. detaljeret redegøre for alle overgangsformer i udviklingen fra krybdyr til fugl. Selv om antropologer, psykologer, geologer, astronomer osv. alle hver for sig også vil kunne føje nye detaljer til verdensbilledet, vil Martinus Åndsvidenskab stadig forblive en forenende modervidenskab.

 

Ole Therkelsen kandidat for veganerpartiet til kommunalvalg 16. november 2021 i Københavns Kommune. Borgerrepræsentationen har sine møder på Københavns Rådhus.

www.vgpt.dk

www.vpvalg.dk  

OLE THERKELSEN  YOUTUBE KANAL

https://www.youtube.com/channel/UCXid-LNLoeml_bcqt67E2aw

 

https://www.youtube.com/c/MartinusKosmologiOleTherkelsen

 

 

MARTINUS KOSMOLOGI KANAL

https://www.youtube.com/channel/UCEvdMYsGqeipSvaF0vowZQw

 

Ole Therkelsen Apple podcast

https://podcasts.apple.com/dk/podcast/martinus-kosmologi/id1494569769

 

Google podcast

https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly93d3cub2xldGhlcmtlbHNlbi5kay9mZWVkL3BvZGNhc3Qv

 

www.facebook.com/Martinus.Esperanto.Ole.Therkelsen

 

VÄRLDSBILD FÖRLAG

www.varldsbild.se

 

AMAZON – Ole Therkelsen

Author Profile

www.amazon.com/author/ole.therkelsen

https://authorcentral.amazon.de/gp/profile

www.amazon.com

www.amazon.de

www.amazon.co.uk

 

MARTINUS INSTITUT

www.martinus.dk

www.shop.martinus.dk

www.amazon.com/author/martinus

 

SCIENTIA INTUITIVA  –  Publisher

www.scientia-intuitiva.dk

www.martinusshop.dk

 

TWITTER

https://twitter.com/ole_therkelsen

 

 

 

 

Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">Indsættelse af medie" style="font-size: 14px; width: 90%; height: 80px;" onfocus="this.select();">

Podcast: Afspil i nyt vindue | Download

Tilmeld: Apple Podcasts | E-mail | RSS