Глава 18. Дизайн и эволюция

Глава 18.  Дизайн и эволюция

18.1. Между всеми ли видами существуют промежуточные стадии?

Вот что писал Мартинус об окаменелых ископаемых в 1935 году: «То, в системе научных доказательств, рассматривающих наличие прямой линии в эволюции человеческого тела из тела животных, все еще существует так называемое „отсутствующее звено“, – само собой разумеющийся факт, поскольку изучение этого вопроса пока что находится на самой начальной стадии и абсолютно не предоставляет никаких доказательств в пользу того, что такого развития нет и быть не может» («Логика», гл. 47).

Мартинус, Дарвин и разумный дизайн Martinus, Darwin and intelligent design. A new Theory of Evolution.
Мартинус, Дарвин и разумный дизайн
Новая теория эволюции
Оле Теркельсен

Теория разумного дизайна, напротив, выдвигает постулат о том, что человек ни в коей мере не произошел от обезьяны. В качестве доказательства, якобы опровергающего дарвиновскую теорию о постепенной эволюции, используемую в дарвинизме, приверженцы разумного дизайна указывают на отсутствие ископамеых, свидетельствующих о стадиях перехода от одного вида к другому.

Сам же Дарвин предсказывал, что в будущем непременно будут найдены останки животных для всех промежуточных стадий.

18.2. Существует ли отсутствующее звено между обезьяной и человеком?

В начале ХХ века выражение «отсутствующее звено» достаточно часто фигурировало в научной литературе, посвященной проблемам биологической эволюции человека, однако после Второй мировой войны было найдено так много останков, заполняющих промежуточные стадии развития от обезьяны к человеку, что теперь данное выражение употребляется не очень часто.

21 сентября 2006 года в солидном научном журнале «Природа» (Nature) был опубликован материал, сделавший достоянием гласности одну очень важную находку –хорошо сохранившееся тело трехлетней девочки, жившей 3,3 миллиона лет тому назад и поначалу фигурировавшей в научных отчетах как Дикика – по названию местности. А нашли ее в Эфиопии, в четырех километрах от того места, где в 1974 году были найдены останки всемирно известной Люси. Обе представительницы рода человеческого относятся к виду Australopithecus afarensis, древнейшему из всех известных нам видов человеческой расы, населявшему Африку 3–3,7 миллиона лет тому назад. Исследовав череп, ученые установили, что девочка походила на шимпанзе: то же выдвинутое вперед лицо, тот же приплюснутый нос, но резцы маленькие – как у нас. Строение костей подтверждает теорию о том, что она была прямоходящей, хотя руки, плечи и предплечья (такие же, как у гориллы) указывают на то, что она могла перепрыгивать с дерева на дерево. Ученые дали малышке имя Салам, что означает мир.

Если верить исследованиям современных молекулярных биологов, шимпанзе и человек отделились друг от друга и образовали два самостоятельных вида 5,4 миллиона лет тому назад, однако многое заставляет предположить, что через несколько миллионов лет эти два вида снова встретились и начали спариваться между собой, породив в результате популяцию полукровок. С помощью последних, вероятно, можно было бы объяснить, почему некоторые из ранее обнаруженных останков, а также новейшие находки детских останков обладают смешанными чертами шимпанзе и современных людей. К сожалению, научное истолкование находок наталкивается на бурю негодования со стороны влиятельных христианских организаций, которые дошли до того, что требуют закрыть лучшую в мире коллекцию окаменелостей, хранящуюся в Национальном музее Найроби, столице Кении (газета «Политикен», 08.10.2006).

Папа Римский Бенедикт XVI, являющийся, как известно, уроженцем Германии, считает, что библейское сказание о сотворении Господом мира за шесть дней не следует толковать буквально, и твердо стоит на том, что разум в виде воли Божьей сыграл значительную роль в Сотворении; однако, добавляет он, приходится с сожалением признать, что многие приверженцы теории эволюции, не признающие Бога, часто делают далеко идущие идеологические выводы, которые данная теория еще не доказала. Такое впечатление, что Папа Римский вот-вот включит теорию разумного дизайна в каноны католической веры.

18.3. Почему промежуточные стадии эволюции представлены весьма незначительным числом останков?

Останков животных, представляющих промежуточные стадии между пресмыкающимися и птицами, очень и очень мало; практически говоря, они еще не найдены в достаточном количестве. Самый известный образчик такого рода окаменелостей – археоптерикс (крылатый ящер): останки десяти таких ящеров были обнаружены в известковых слоях неподалеку от местечка Зольнхофен в Германии. Описание первой такой находки, прекрасно сохранившегося экземпляра археоптерикса, появившееся в публикации в 1861 году, то есть через два года после выхода в свет книги Дарвина «О происхождении видов», только подлило масла в и без того пламенный огонь дискуссий и дебатов, ведшихся по поводу эволюции. Но и в дебатах, ведущихся в наши дни, останки животных, заполняющих недостающие звенья переходных стадий, по-прежнему играют большую роль.

Согласно теории естественного отбора, мутации должны создавать преимущества в борьбе за выживание, после чего эти преимущества становятся достоянием вида и передаются им дальше. Но в таком случае возникает вопрос: «Какие преимущества в борьбе за выживание получала птица, имея весьма неуклюжие задатки крыльев или недоразвитые крылья, которые совершенно бездействовали?»

При нормальной частоте мутаций процесс формирования крыльев занял бы весьма длительное время, что привело бы к образованию колоссального количества окаменелых останков. Поэтому последователи разумного дизайна пытаются дискредитировать принятую в дарвинизме теорию постепенной эволюции на том-де основании, что останков животных, представляющих промежуточные стадии между различными видами, явно недостаточно.

Тому, что останков таких животных очень мало, можно дать несколько объяснений: возможно, в указанный период окаменелых останков животных вообще не было; или таких окаменелостей масса, но они еще не найдены; или же не существовало самих переходных стадий.

Сегодня среди биологов весьма популярна так называемая теория прерывистого равновесия, суть которой в том, что макроэволюция, приводящая к большим изменениям, передающимся одним видом новому виду, совершается не в больших, а в малых, изолированных популяциях, которые не оставляют после себя окаменелых останков, ибо образование окаменелостей, в общем и целом, – достаточное редкое явление. Мутации в небольшой по численности популяции обладают более мощной пробивной и передаточной силой, чем те же мутации в большой популяции, где их последствия, по закону наследственности Менделя, ощущались бы гораздо слабее. Впоследствии вновь сформировавшийся вид выходит за границы изоляции и распространяется на большой территории, оставляя после себя окаменелые останки.

У меня тоже есть своя теория. Лично я считаю, что космически запрограммированная эволюция с постепенным переходом от одного вида к другому может совершаться за весьма короткое время, оставляя после себя ничтожно малое количество окаменелостей. Таким образом, отсутствие останков животных, представляющих промежуточные стадии, могло бы служить аргументом в пользу спланированной, целенаправленной эволюции с быстрым переходом от одного хорошо задуманного или пропорционально сложенного вида к другому.

18.4. Есть ли отсутствующее звено между рыбами и пресмыкающимися?

В местечке Эллсмер, что расположено в полярных областях Канады неподалеку от Гренландии, палеонтологи Дэшлер, Шубин и Дженкинс обнаружили окаменелость, представляющую собой отсутствующее звено между рыбами и четвероногими земноводными, – так называемый tiktaalik, что на инуктикуке, языке местных жителей, означает «большая мелководная рыба». Описание находки приведено в журнале «Природа» (Nature) от 6 апреля 2006 года. Она выставлена в Бостоне, в Гарвардском музее сравнительной зоологии. Находка настолько уникальна, что ее сравнивают с классической находкой археоптерикса, указывающей на то, что птицы – прямые потомки пресмыкающихся. Tiktaalikroseae, как ученые окрестили этот вид, обитал в тропиках 375 миллионов лет тому назад, в девонский период; он, по сути дела, представляет собой первую смычку между рыбами и тетраподами (четвероногими). У двоякодышащих и кистеперых рыб, ближе всего стоящих к первым тетраподам, грудные плавники представляют собой зачатки будущих плечевой и лучевой костей. В останках же хищной рыбы тиктаалик впервые обнаружены сразу две кости предплечья плюс лучевая и локтевая кости, зачатки, напоминающие кости запястья, а также маленькие отростки, напоминающие пальцы. Таким образом, у тиктаалика вполне различимы кисть, способная  маневрировать, локоть и плечо, способные сгибаться, и сустав, способный распрямляться и вытягиваться. Короче говоря, эти останки могут многое поведать ученым о том, как из плавников возникли плечи, руки и кисти.

Дарвинисты используют эту находку как доказательство постепенной эволюции, как весомый аргумент в споре с теорией разумного дизайна. Но эту же находку можно использовать и как доказательство того, что изобретение столь гениального двигательного аппарата, включающего плечо, локоть, запястье, ладонь и пальцы, является плодом разумного дизайна – замысла. А то обстоятельство, что определенное количество костей руки (или их наметки), представляющей собой гениальную по замыслу хватательную систему, можно увидеть еще до того, как эта система начала действовать и стала преимуществом в борьбе за выживание, можно использовать и как аргумент в пользу того, что система с пятью пальцами, ладонью, запястьем и предплечьем была задумана и спланирована заранее. Эволюционное учение Мартинуса как раз и ратует за спланированную эволюцию!

18.5. Разве постепенная эволюция не может быть следствием сознательного замысла и планирования?

Хотя найденные окаменелости и показывают, что переход от рыб к пресмыкающимся происходил постепенно, это не доказывает, однако, что такое преобразование не является следствием сознательного замысла и планирования. По словам Мартинуса, устройство двигательного аппарата живых существ явно указывает на тщательно спланированный характер его происхождения; другими словами, этот аппарат является плодом изобретения. Внутренний скелет позвоночных, который приводится в движение прикрепленными к костям сухожилиями и мышцами, есть, таким образом, не что иное, как изобретение, берущее начало в непостижимо далеком прошлом с его техническими достижениями и машинами, вроде наших кранов и хватательных механизмов.

Однако в эволюции далеко не всё сводится только к конструированию и изобретательству. Здесь прежде всего важны усилия и самого индивидуума. Отдельный индивидуум, согласно Мартинусу, должен сам, мало-помалу и постепенно, тренировать и нарабатывать различные функции. В случае с рыбой тиктаалик, например, предметом изобретения является число и структура костей в формирующихся кисти и пальцах, но при этом рыба должна сама постепенно, путем неустанных упражнений, сформировать всю моторику и двигательный аппарат. С космической точки зрения, прекрасно действующая рука, имеющая плечевую кость, две предплечевые кости, запястье и кисть с пятью делящимися на фаланги пальцами, была давно спланирована и подготовлена к тому времени, когда мелководная рыба тиктаалик начала развивать свои плавники. Она, предположительно, охотилась на мелководье, вставая на плавники и гоняясь за добычей, за счет чего развивала и их, и новые зерна таланта. Что касается формирования зерен таланта для двигательного аппарата нового типа, то тут вполне справедлива старинная пословица: «Повторение – мать учения». И хотя Мартинус всячески ратует за логический замысел, или дизайн, воплощенный в природе, он, однако, не оспаривает дарвинистскую теорию постепенной эволюции, как это делают сторонники разумного дизайна.

Основополагающие критерии в эволюционном учении Мартинуса – это тренировка и упражнение, познание и опыт! Эволюция не терпит прыжков и скачков! Всякое развитие совершается поступательно!

Если подходить к этому делу с космической точки зрения, то окажется, что специально задуман и сконструирован не только каждый отдельный жизнеспособный, соразмерно функционирующий вид, но и все промежуточные стадии – они тоже свидетельствуют о замысле или планировании! Недостаточно просто разработать готовый дизайн моста через пропасть. Нужно еще подготовить детальный план поэтапного строительства этого моста! Но, как показывает опыт, конструирование и возведение моста занимают весьма небольшое время в сравнении со сроком его эксплуатации. И если уж сравнивать прочный мост с жизнеспособным и соразмерно функционирующим видом, то напрашивается предположение, что процесс перехода к новому виду или его «конструирование» занимает довольно малое время по сравнению с циклом жизни самого вида. Вид пернатых, наделенный стопроцентно действующими крыльями, был бы куда более жизнеспособным и устойчивым, чем тот, что имел бы недоразвитые крылья. Разве не так?

Разумный дизайн, если рассматривать его с космической точки зрения, практически опирается на план, разработанный в царстве разума, где он сначала откладывается и закрепляется в зернах таланта в структуре сознания, затем в генах и, наконец, – в самом организме. Таким образом, развитие каждого нового типа организма, согласно космическим анализам Мартинуса, основывается на старых знании и умении, к коим из царства разума добавляется новый замысел – дизайн.

18.6. Каким образом заранее спланированная и продуманная эволюция внедряется в гены?

Согласно Космологии Мартинуса, замысел хода эволюции сначала передается в зерна таланта в структуре созидательной способности. Эти структуры сознания по природе своей суть электрические и магнитные силы, которые оказывают определенное воздействие на электромагнитные взаимодействия в атомно-молекулярном мире. С помощью духовного отбора созидательная способность индивидуума постепенно отбирает и закрепляет необходимые и подходящие для осуществления этого плана мутации. Силы и энергии сознания, ответственные за формообразование, заблаговременно выявляют и оживотворяют все генетические изменения и мутации, которые могут оказаться необходимыми для реального претворения этого плана. Это происходит за счет накоплении новых генетических комбинаций, хранящихся в виде генов в месте, которое я называю «хромосомным банком ДНК». После такого предварительного накопления генов переход от одного вида к другому может происходить сравнительно быстро, не оставляя после себя большого количества окаменелых останков.

Все это происходит под действием закона притяжения и отталкивания, который и регулирует взаимодействие между электромагнитными силами зерен таланта в структуре сознания и соответствующими силами молекулярно-атомного мира в структуре генов (ВКМ-4, § 34.16). В новейшей литературе применительно к формообразующим силам зерен таланта часто употребляются такие термины, как «парагенетические поля», «морфогенетические поля» и «морфогенетические результирующие постоянные». Мартинус, используя собственную терминологию, говорит о созидательной способности индивидуума с ее резервом зерен таланта, которая, по сути дела, и является тем самым архитектором, стоящим за всеми сменами организмов в физическом мире – от развития плода до эволюции в целом. Дарвинизм же требует, чтобы мутации, дабы они передавались дальше, несли в себе некое преимущество, помогающее в борьбе за выживание. Если преобразование вида в общем и целом запрограммировано, то и нейтральные мутации, и некоторые непрактичные переходные структуры вполне могут передаваться дальше, если только этот недостаток не сказывается на процессе выживания настолько, что вид вымирает. В связи с этим могу лишь предположить, что новые научные исследования в ближайшем будущем покажут, что мутированные гены в целом выживают гораздо чаще, чем гены нейтральные, которые не дают никакого непосредственного преимущества в борьбе за выживание. (О нейтралистах см. подраздел 19.11.)

18.7. Подготавливались ли крылья пернытых на предыдущих этапах эволюции?

С космической точки зрения эволюция крыльев пернатых – процесс заранее запрограммированный. Правда, эволюционное нововведение принципиально иного принципа полета становится в переходный период скорее недостатком, чем преимуществом. Но если этот недостаток не мешает птице выжить, то чисто практический и разумный замысел оперенных крыльев с помощью поэтапной эволюции постепенно претворяется в жизнь. Тот факт, что окаменелых останков, представляющих стадии пернатых с уже развитыми крыльями, найдено весьма немного, видимо, объясняется тем, что переход от бескрылых к крылатым происходил быстро и целенаправленно, поскольку рецепт формирования крыльев уже хранился в зернах таланта. Таким образом, будущая птица, еще будучи земноводным и пресмыкающимся, начинает процесс накопления нужных генов, откладывая в хромосомном банке ДНК только те отвечающие за образование крыльев гены, мутация которых была удачной. В ходе запрограммированной эволюции временно нейтральный, но благоприятный для последующей трансформации ген вполне может выжить, хотя он и не дает его носителю непосредственного преимущества в борьбе за выживание. Батареи, снабжающие индивидуума запасом жизненной силы, вместе с его созидательной способностью дают ему силу и энергию, необходимые для выбора и сохранения тех генов, которые будут активированы лишь на более высокой стадии эволюции.

18.8. Как долго индивидуум может обитать в организме одного типа?

В организме одного вида или типа индивидуум может прожить множество жизней. Чтобы понять, как такое возможно, следует отличать эволюцию организма от эволюции сознания. Организм – физический инструмент сознания, служащий последнему для деятельности и познания жизни. Хотя внешние данные вида, то есть его физический организм, не меняются, его сознание эволюционирует безостановочно и постоянно. Можно ведь вполне успешно развивать умственные способности вне зависимости от того, какой величины у тебя мочки ушей. Разве не так? Так вот, независимо от физической внешности индивидуум развивается всякий раз, как только усваивает очередную порцию жизненного опыта. Любой опыт и многократное повторение привычных действий оказывает воздействие на зерна таланта в структуре его сознания. Но в определенный момент привычный для него организм больше уже не в состоянии следовать за развитием его сознания, и возникает необходимость в смене организма. Эта необходимость зачастую требует обзавестись мозгом большего размера, лучшей нервной системой и лучшей моторикой. Не что иное, а именно эволюция сознания вынуждает или побуждает организм меняться.

18.9. Как долго различные индивидуумы пользуются типовым организмом?

В океане на большой глубине был обнаружены живые крабы, в точности соответствующие тем, которые были найдены в окаменелостях 200-миллионнолетней давности. Биологи пришли к выводу, что в течение 200 миллионов лет этот вид крабовых не развивался. С точки же зрения Космологии не развивался именно физический организм крабов, тогда как индивидуумы, в далеком прошлом использовавшие этот организм, уже давно ушли вперед в своем ментальном развитии.

Согласно Мартинусу, развитию подлежит любое живое существо. Каждый раз, когда оно переживает или постигает что-то, оно развивается. Суть воспринятого или пережитого им откладывается в виде зерен таланта в его вечном теле, которое совершенно не зависит ни от физического тела, ни от его генов. Поэтому не может быть и речи, чтобы индивидуум не развивался 200 миллионов лет! Речь лишь о том, что определенная конструкция (в данном случае конструкция тела) может быть настолько пропорционально сложена и хороша, что ее несчетное количество раз используют самые разные индивидуумы. Более примитивные крабовые достигают в своем развитии уровня, где могут какое-то время использовать данную конструкцию, затем им на смену приходят другие крабовые, берущие на вооружение ту же модель, и так далее, и так далее. Организм – это хорошо скроенный «костюм», наподобие детской одежды, которая передается по наследству от старших братьев или сестер младшим. То, что одежда не меняется, абсолютно не доказывает, что ребенок не растет и не развивается! Таким образом, кажущаяся неизменной внешняя форма вида нисколько не противоречит выкладкам Мартинуса о постепенном ходе эволюции. В основе научно-духовного учения Мартинуса – заранее продуманное, программируемое, сознательное эволюционное творение, которое полностью соответствует всем физическим наблюдениям биологов над постепенным ходом эволюции.

Когда речь идет о каком-либо творении, то оно заключает в себе такие временные категории, как прошлое, настоящее и будущее. Прошлое и будущее, как уже говорилось, – это духовное пространство, не существующее на физическом плане. Сознательное эволюционное творение обретает значение и смысл лишь тогда, когда имеется некое «я», выступающее в качестве неизменного, вездесущего или трансцендентного фактора, проницающего весь процесс эволюции.

 

Мартинус и его труды

ТРЕТИЙ ЗАВЕТ

Мартинус дал всем своим трудам название «Третий Завет». В него входят «Книга Жизни» (Livets Bog) в 7 томах, «Вечная картина мира» в 4 томах (символы с пояснениями), «Логика», «Погребение», «Интеллектуализированное христианство», сборник статей № 1, 28 книг малого формата и многочисленные статьи из журнала «Космос».

МАРТИНУС (1890-1981)

Мартинус родился в Синдале, Северная Ютландия (Дания). Получил минимальное образование и в молодости работал учетчиком на молочном заводе. В 1921 году пережил спонтанное преобразование сознания, позволившее ему анализировать жизнь, описывать духовные законы и вечные принципы. Вот как он сам описывает это событие в предисловии к «Книге Жизни»: «Я сам стал для себя источником света. Космическое огненное крещение, через которое я прошел… поставило меня перед непреложным фактом, что там, во мне, раскрылись совершенно новые чувства и способности, давшие мне возможность – не мельком, а непрерывно, в состоянии постоянно бодрствующего дневного сознания – разглядеть все за чертою физического мира лежащие основные духовные силы, невидимые причины, вечный мировые законы, основные энергии и универсальные законы. Тайна жизни, таким образом, больше не была для меня тайной. Ибо я вдруг осознал жизнь всей Вселенной и был посвящен в „божественный принцип творения”».

Кроме рукописных трудов, составляющих научный базис любви ко всем живым существам, его многочисленные символы с поясни­тельными текстами помогают читателю получить представление о космической структуре жизни. Мартинус умер в Копенгагене в 1981 году.

ЦЕНТР МАРТИНУСА

Центр Мартинуса является школой, где изучают Космологию Мартинуса. Основан в 1934 году в местечке Клинт, неподалеку от Нюкёбинга, на северном побережье Зеландии, в 60 километрах от Копенгагена. Здесь проводятся летние курсы и семинары на английском, немецком, эсперанто, скандинавских и других языках. Есть также весенние, осенние и зимние курсы, где обучение ведется на скан­динавских языках.

ИНСТИТУТ МАРТИНУСА

Институт Мартинуса, административный центр движения, был основан во Фредериксберге, Копенгаген, в 1932 году с целью содействовать распространению книг Мартинуса на датском и других языках мира. Это общественное учреждение, работающее на принципах самоокупаемости. В его ведении находится Центр Мартинуса. В институте с сентября по апрель проводятся лекции, семинары и учебные кружки на датском языке. Космологи Мартинуса – движение, не связанное с созданием каких-либо сект или ассоциаций.

Martinus Institut

Mariendalsvej 94-96

DК-2000 Frederiksberg

Denmark

 

Книги и публикации Мартинуса на русском языке (2011)

Жизненный путь

Идеальная пища

О рождении моей духовной миссии

Пасха

Переступая порог смерти

Превыше страха смерти

Принцип реинкарнации

Судьба человечества

Таинство молитвы

Космические лекции № 1

Космические лекции № 2

Космические лекции № 3

Космические лекции № 4

Космология Мартинуса: Введение

Книга Жизни. Вступление

Человек и его судьба (журнал «Космос»)

Брак и вселюбовь (журнал «Космос»)

 

Книги и публикации Мартинуса на английском языке (2011)

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 1

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 2

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 4

The Eternal World Picture 1

The Eternal World Picture 2

The Eternal World Picture 3

The Eternal World Picture 4

Logic

Easter

Meditation

The Fate of Mankind

The Ideal Food

The Immortality of Living Beings

The Mystery of Prayer

The Principle of Reincarnation

The Road of Life

The Road to Initiation

World Religion and World Politics

The Road to Paradise

Marriage and Universal Love (a 29-page article)

Martinus Cosmology – an Introduction

Kosmos (a quarterly magazine)

E-mail: info@martinus.dk

Website: www.martinus.dk

Bookshop: shop.martinus.dk