Глава 12. Память и картотека жизни

12.1. Способность к сохранению информации: как она сформировалась?

В основе космического эволюционного учения – присущая всем живым существам способность формировать опыт за счет умения собирать и накапливать информацию.

Теория разумного дизайнnа отрицает эволюцию и ратует за неизменность видов. Дарвиновская теория эволюцииделает упор на случайные мутации и естественный отбор.

Материалистическая наука имеет дело с временными и сотворенными явлениями, имеющими начало и конец. Существование всех этих временных реалий она обосновывает самим их возникновением. Она еще не в состоянии объяснить, как из безжизненных атомов возникла и сформировалась способность к обретению опыта. Да и может ли вообще такое явление, как обучение, появиться из чего-то безжизненного? Согласно Мартинусу, способность накапливать информацию – явление не сотворенное и не сформированное. Сбор и хранение информации – это вечный механизм жизни, ее вечно сущее качество.

12.2. Способность к накоплению информации: какая энергия лежит в ее основе?

Любой внешней стимул, воспринимаемый органами чувств (переживание), накладывает отпечаток (впечатление) и оставляет после себя некий след (отпечаток). Если бы внешний стимул не воспринимался переживающим на уровне чувства, само переживание перешло бы в разряд абсурдных явлений. Но переживание и накладываемое им впечатление не исчезают, а сохраняются в сознании благодаря энергии памяти. Каждый раз, когда мы что-то испытываем или воспринимаем, копия пережитого нами сохраняется в сознании, как если бы мы сделали фотоснимок этого события. Воспоминание – это копия пережитого.

Особенно долговечные воспоминания, включающие в себя квинтэссенцию пережитого, Мартинус называет «золотыми копиями» (LB1, §§ 212–217).

Большинство людей воспринимает наличие памяти как нечто вполне естественное и само собой разумеющееся, но существует ли научное объяснение – и было ли оно когда-нибудь дано – того, как в результате случайных химических реакций из физического вещества возникла или сформировалась эта память? Энергия памяти совершенно необходима для эволюции. Можно ли вообще представить себе, что было бы со всеми нами, если бы у нас не было памяти? В этом случае прошлого вообще не существовало бы, да и будущего, кстати, тоже. Мы бы жили только настоящим. Ни тебе планов, ни забот. Без энергии памяти мы не могли бы извлекать пользу из ранее накопленных знания и опыта.

12.3. Существует ли духовный мир?

Разве столь простая реальность, как воспоминание, не служит доказательством существования лучевого или духовного мира? Разве это физическая материя, которую можно измерить и взвесить? Ведь в воспоминаниях продолжает существовать даже то, что более уже не существует на физическом плане. Инстинкт тоже является доказательством духовной функции или духовного мира. И такими же доказательствами являются глубокая печаль и тихий восторг – их тоже невозможно измерить физически. Разум, с помощью которого мы анализируем и оцениваем результаты измерений и взвешивания, тоже духовен. Интуиция, поставляющая нам удивительные озарения, вдохновение и идеи, тоже в высшей степени духовное свойство. Таким образом, инстинкт, чувство, разум, интуиция и память – это вечно сущие духовные качества.

Обычно психику материализм объясняет как побочное действие материи. Но в учебнике по физике «Структура материи», который я штудировал во время учебы в Датском техническом университете, ничего не говорится о том, что, к примеру, память или разум – это свойства физической материи.

По словам Мартинуса, психика в чистом виде – это электрическая или лучевая энергия, способная подключаться к физической материи и отключаться от нее. Взять, к примеру, память; ведь она подключается к физической материи, как мы имеем возможность наблюдать это ежедневно, так и отключается от нее, как это происходит во время сна или после смерти. Когда те же память или разум отключены от физической материи, эти виды энергии пребывают в лучевом состоянии, которое характерно для всего духовного мира. В своей картине мира Мартинус говорит о трех лучевых планах существования: царстве мудрости, царстве интуиции и царстве блаженства. В этих царствах разум, интуиция и память достигают, соответственно, своей кульминации и предстают в чистом виде, ибо полностью отключены от физической материи. Но в принципе ничего не меняется, и тот же разум, например, выполняет абсолютно ту же функцию, что и прежде, независимо от того, подключен ли он к физической материи или отключен от нее.

Доказательством существования духовного мира может служить любой пример планомерного творчества, скажем, строительство дома. Где есть план и творчество, там обязательно присутствуют прошлое, настоящее и будущее. Ведь чтобы воплотить план или идею в жизнь, необходимы опыт и знания, которые были наработаны в прошлом и которые теперь используются в настоящем, ибо только благодаря им однажды в будущем это строительство может быть завершено. Прошлое и будущее – это духовное пространство, которого нет в наличии на физическом плане. И это духовное пространство существует только благодаря энергии памяти. «Я» – это трансцендентный, вездесущий, всеобъемлющий фактор, наличествующий в любом плане и неизменно привлекающий себе на помощь прошлое, настоящее и будущее.

12.4. Почему дарвинизм не уделяет памяти абсолютно никакого внимания?

В дарвинизме энергии памяти не придается никакого значения, ибо исходными точками этого эволюционного учения являются чисто физические явления. Но разве память не должна играть самую существенную роль в процессе эволюции? Как выглядела бы повседневная жизнь, не будь у нас памяти? Разве по утрам мы не взирали бы в полном удивлении на пуговицу и петлю, в которую ее продевают, спрашивая себя, что это такое и для чего они предназначены? И для чего нужен ключ? И как им пользоваться? Не будь у нас памяти, мы не смогли бы выполнять в будничной жизни даже самых элементарных действий. Ведь только благодаря памяти мы в состоянии извлекать пользу из раннее накопленного опыта и всего пережитого нами.

Беда дарвинизма именно в том, что он не уделяет никакого внимания ни памяти, ни формированию опыта, хотя повседневная жизнь наглядно доказывает, что память и опыт совершенно необходимы для поступательного движения, прогресса и развития. Нет, без памяти человек определенно бы не выжил! Да и животное тоже!

Дарвинизм не рассматривает эволюцию как продукт деятельности сознания и даже не признает ее таковой, ибо совершенно не считается с существованием вечного «я» и вечного сознания.

12.5. Разве переживание не всегда познается в сравнении с ранее пережитым?

С космической точки зрения без памяти никакое чувственное восприятие, или переживание, было бы попросту невозможно. Без памяти мы бы оказались ни с чем, ибо любое переживание постигается в сравнении с ранее пережитым. Без памяти мы каждый день начинали бы с нуля. Откуда бы мы знали, что нам тепло и что мы счастливы? Это возможно только на фоне прежде пережитого, в сравнении с ним и лишь при содействии памяти. Без памяти невозможно было бы воспользоваться опытом всего пережитого и воспринятого нами во внешнем мире с помощью органов чувств.

Картотека жизни – это не что иное, как «архив» воспоминаний и опыта, к которому мы обращаемся всякий раз, когда что-то испытываем или переживаем («Картотека жизни» / «Космос» 4/1997). Эта картотека жизни и есть подоснова всякой мысли, ибо без нее мыслей не было бы вообще. Ведь без памяти или картотеки жизни мы каждый день начинали бы с нуля и не могли бы интерпретировать то, что пережили или познали в данный момент с помощью физических чувств, задействованных на восприятие физического мира.

12.6. Когда возникла картотека жизни?

Если вам доступно понимание того, что любое переживание воспринимается и оценивается лишь в сравнении с ранее пережитым, то вы поймете и то изящное доказательство вечности, которое приводит Мартинус: если бы у жизни было начало, то до этого момента, то есть до начала, не существовало бы ни картотеки жизни, ни опыта ранее пережитого, который мог бы служить фоном для сравнения. Таким образом, ни о каком самом первом переживании не могло бы быть и речи, ибо отсутствовал бы материал для сравнения. Ну а поскольку остается фактом (а с фактом, как известно, не поспоришь), что существует жизнь и что первое переживание – если отсутствуют ссылки на прошлое – попросту невозможно, то из этого следует, что опыт ранее пережитого наличествовал всегда, а стало быть, и жизнь всегда существовала. Жизнь – явление вечное!

Жизнь никогда не начиналась с нуля. И ни одно живое существо тоже не начинало свою жизнь с нуля. Жизнь не могла бы начаться с ничего. Поэтому у каждого индивидуума всегда было, есть и будет прошлое. У каждого живого существа есть вечное «я» и вечная созидательно-познавательная способность, которые вечно и неустанно «жонглируют» всеми видами энергий, какие ни есть в жизни. И каждое живое существо – вечный обладатель памяти и картотеки жизни.

12.7. Многие живут по принципу: «Живем только однажды». Справедлив ли этот принцип с космической точки зрения?

С космической точки зрения живое существо действительно живет только однажды – вечно. А раз оно живет вечно, оно и само вечно. И у вечного живого существа не может появиться новое «я» или новая индивидуальность. Оно вечно будет наделено тем же «я» и тем же восприятием его как своего сущностного центра. «Я» – это его (твое, мое, наше) я. Мы говорим: «Я существую, я думаю», я познаю жизнь», имея в виду, что «я» существует, «я» думает, «я» познает жизнь. Между «я» и его восприятием всегда существует разница. Оно вечно набирается новых впечатлений. Вечно меняются его опыт и организм. Но само «я» неизменно. На протяжении вечности оно всегда одно и то же. И живет оно только однажды – вечно.

12.8. На какой ступени развития сформировалась память?

Наличие памяти как свойства физической материи до сих пор не объяснено, да и никогда не будет объяснено с научной точки зрения. Почему существует энергия памяти? Если исходить из космических анализов Мартинуса, ответ прост: она существует просто потому, что существует. Вечные явления – они просто есть. Такова же и энергия памяти. Она не создана, не сформирована, не сотворена, она просто есть, и этому нет причины. Нет ни одного довода в пользу существования энергии памяти. Она просто существует, и все тут. Как и остальные пять основных энергий. С учетом первого закона термодинамики – закона постоянства энергий – можно с полным правом сказать: сумма энергий памяти постоянна. А если она постоянна – значит вечна, то есть не имеет ни начала, ни конца.

Частности – и об этом нужно помнить! – не вечны. Но функция памяти, хранящей воспоминания, вечна. Принцип всегда один и тот же, различны лишь восприятия. В принципе, все фотопленки одинаковы, но отдельные, временные снимки, запечатленные на фотопленке, различны.

Энергия памяти вечно служит жизни. Она постоянно в распоряжении вечного «я», неизменно наличествующего в каждом живом существе. В «Книге Жизни» Мартинус говорит о шести основных энергиях и седьмой – материнской энергии как «вечном источнике силы» этого «я» (LB2, §§ 311, 350–357).

12.9. Как развивается чувственное восприятие в растительном и животном царствах?

В своей эволюции растение еще не ушло так далеко, как, скажем, животное с его пятью оптимально развитыми физическими органами чувств. Поэтому растение не в состоянии получать яркие и детальные картины физического плана, да и физической сознательной жизни у него, собственно, тоже еще нет. Оно не воспринимает и не формирует ни зрительных, ни звуковых, ни обонятельных, ни вкусовых образов, однако вполне способно отмечать, приятны ли воздействия со стороны физического мира или неприятны. Восприятие растением физического плана, говорит Мартинус, настолько размыто и лишено частностей, что его нельзя назвать иначе, как предощущение, или инстинктивное восприятие. Однако уже на плотоядной стадии развития, где растение питается насекомыми, можно говорить о том, что его физические органы чувств развиваются полным ходом под натиском постоянной, незатихающей, длящейся миллионы лет бомбардировки или воздействия со стороны физического мира. Далеко не случайно яркая зеленая трава на полях ходит волнами под порывами ветра – так растение пробуждается к жизни на физическом плане. Неустанное физическое воздействие на растение со стороны окружающего мира продолжается и в животном царстве. Растение и животное постепенно наделяются чувственным разумом, что происходит под влиянием эмоционального тела (тела чувства), которое развивается в такт с получением многочисленных стимулов из внешнего мира. Эти воздействия, пробуждающие растение к жизни в физическом мире, – своего рода физкультура для тела чувства. Первые примитивные животные возвышаются над растительным, или инстинктивным, существом только за счет того, что они начинают создавать мысленные образы внешних физических воздействий. Сравнивая или анализируя сходные переживания, животное начинает мало-помалу осваивать и подчинять себе новую основную энергию, энергию разума, которая, как и прочие основные энергии, по природе своей вечна. Разум – это аналитическая способность, благодаря которой живое существо может сортировать, группировать и систематизировать чувственные образы и накопленный опыт.

12.10. Какая энергия лежит в основе чувственного восприятия?

По словам Мартинуса, в основе любого чувственно-различающего восприятия лежит чувство (LB4, § 1219). Осязательная способность, составляющая фундамент чувственного познания с помощью нервной системы, ответственна также за печали и радости, желания и стремления, депрессию и радость, ненависть и ревность, симпатию и антипатию, которые испытывает индивидуум.

Каждое из пяти физических чувств – зрение, слух, обоняние, вкус и осязание – само по себе являет особую разновидность чувства или ощущения. Все формы восприятия основываются на взаимодействии различных видов энергии. Так, зрение, обоняние, вкус, слух и осязание обусловлены именно реакцией или взаимодействием энергий при их соприкосновении друг с другом. В принципе, это касается не только названных, но и любого восприятия, ибо все они осуществляются одним и тем же образом: путем соприкосновения энергий «я» с чужеродными энергиями внешнего окружения (LB1, § 2).

Но когда же сформировалось чувство или энергия чувства? Хотя разные индивидуумы в процессе эволюции в различной степени осваивают энергию чувства, сама эта энергия как таковая – явление вечное. Как и остальные пять основных энергий. Сумма чувственных энергий во Вселенной постоянна. А поскольку энергия чувства существовала всегда, то для ее возникновения или формирования нет и не могло быть причины. Она – то, что есть, «нечто сущее», не имеющее ни начала, ни конца.

Какие именно энергии живое существо к себе притягивает, а какие отталкивает – этим руководит вечный принцип голода и насыщения. Голод притягивает энергии, а насыщение их отталкивает. Всех живых существ объединяет одно общее свойство: они стремятся к тому, что для них приятно, и избегают того, что для них неприятно. А что именно индивидуум воспринимает как приятное или неприятное – это обусловлено специфическим состоянием голода и насыщения, в котором он пребывает в данное время.

12.11. Неужели мы думаем и познаем физическим мозгом?

Посредством физических органов чувств – осязания, зрения, слуха, обоняния и вкуса –физические чувственные образы и картины через нервы и мозг передаются в виде электрических импульсов психике или сознанию. Все эти образы – зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые – есть не что иное, как мыслеобразы, или копии физических явлений, которые взаимодействуют с нашими органами чувств. Процесс постижения жизни, осуществляемый исключительно путем электрических процессов, – это постоянное взаимодействие между внутренним и внешним мирами в ходе их соприкосновения. Все физические стимулы и воздействия, воспринимаемые пятью органами чувств, преобразуются в нервной системе и мозге в электрические или духовные импульсы. По словам Мартинуса, внутренняя чувственная структура разумного существа являет собой тончайшую электрическую систему, которая по своей природе, так же как вся его ментальная структура и мысленная функция, является психической. Физический организм – это лишь побочный продукт, инструмент познания жизни, тогда как само познание – процесс психический, а не физический.

Благодаря наличию сканеров, электродов и другой современной измерительной аппаратуры мы вполне отдаем себе отчет в том, что жизнь по природе своей – явление электрическое. Когда в мозге или сердце электричество иссякает, человек умирает. Стало быть, жизнь имеет электрическую или духовную природу. Не только у животных, но и у всех растений отмечено расхождение в уровнях электрического напряжения. В этой связи все чаще приходится слышать о биоэлектричестве, которое наличествует повсюду в природе у живых существ.

С космической точки зрения физический организм – всего лишь инструмент вечного «я» и принадлежащего ему сознания. Духовный мир – это мир лучевой материи. А физический организм – это устройство, используемое духовным существом. Мозг и нервы выступают для «я» в качестве ретранслятора, дабы оно через них могло управлять физическим организмом и распоряжаться им (см. LB1, §§ 189–190, 224). Согласно Мартинусу, познанием и мышлением заведует на духовном плане космический мозг, который использует физический мозг как антенну или ретранслятор.

Дух или психическая сила, как мы их называем, – это электромагнитные силы. Этот дух или эту жизненную силу мы отмечаем у всех живых существ всех форм и размеров – как микро-, мезо- и макрокосмическое электричество (LB6, §§ 2144–2146, 2186, 2295, 2302–2303). Таким образом, и духовная сторона живого существа и так называемый духовный мир по сути одно и то же и представляют собой электромагнитный мир.

 

Мартинус и его труды

ТРЕТИЙ ЗАВЕТ

Мартинус дал всем своим трудам название «Третий Завет». В него входят «Книга Жизни» (Livets Bog) в 7 томах, «Вечная картина мира» в 4 томах (символы с пояснениями), «Логика», «Погребение», «Интеллектуализированное христианство», сборник статей № 1, 28 книг малого формата и многочисленные статьи из журнала «Космос».

МАРТИНУС (1890-1981)

Мартинус родился в Синдале, Северная Ютландия (Дания). Получил минимальное образование и в молодости работал учетчиком на молочном заводе. В 1921 году пережил спонтанное преобразование сознания, позволившее ему анализировать жизнь, описывать духовные законы и вечные принципы. Вот как он сам описывает это событие в предисловии к «Книге Жизни»: «Я сам стал для себя источником света. Космическое огненное крещение, через которое я прошел… поставило меня перед непреложным фактом, что там, во мне, раскрылись совершенно новые чувства и способности, давшие мне возможность – не мельком, а непрерывно, в состоянии постоянно бодрствующего дневного сознания – разглядеть все за чертою физического мира лежащие основные духовные силы, невидимые причины, вечный мировые законы, основные энергии и универсальные законы. Тайна жизни, таким образом, больше не была для меня тайной. Ибо я вдруг осознал жизнь всей Вселенной и был посвящен в „божественный принцип творения”».

Кроме рукописных трудов, составляющих научный базис любви ко всем живым существам, его многочисленные символы с поясни­тельными текстами помогают читателю получить представление о космической структуре жизни. Мартинус умер в Копенгагене в 1981 году.

ЦЕНТР МАРТИНУСА

Центр Мартинуса является школой, где изучают Космологию Мартинуса. Основан в 1934 году в местечке Клинт, неподалеку от Нюкёбинга, на северном побережье Зеландии, в 60 километрах от Копенгагена. Здесь проводятся летние курсы и семинары на английском, немецком, эсперанто, скандинавских и других языках. Есть также весенние, осенние и зимние курсы, где обучение ведется на скан­динавских языках.

ИНСТИТУТ МАРТИНУСА

Институт Мартинуса, административный центр движения, был основан во Фредериксберге, Копенгаген, в 1932 году с целью содействовать распространению книг Мартинуса на датском и других языках мира. Это общественное учреждение, работающее на принципах самоокупаемости. В его ведении находится Центр Мартинуса. В институте с сентября по апрель проводятся лекции, семинары и учебные кружки на датском языке. Космологи Мартинуса – движение, не связанное с созданием каких-либо сект или ассоциаций.

Martinus Institut

Mariendalsvej 94-96

DК-2000 Frederiksberg

Denmark

 

Книги и публикации Мартинуса на русском языке (2011)

Жизненный путь

Идеальная пища

О рождении моей духовной миссии

Пасха

Переступая порог смерти

Превыше страха смерти

Принцип реинкарнации

Судьба человечества

Таинство молитвы

Космические лекции № 1

Космические лекции № 2

Космические лекции № 3

Космические лекции № 4

Космология Мартинуса: Введение

Книга Жизни. Вступление

Человек и его судьба (журнал «Космос»)

Брак и вселюбовь (журнал «Космос»)

 

Книги и публикации Мартинуса на английском языке (2011)

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 1

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 2

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 4

The Eternal World Picture 1

The Eternal World Picture 2

The Eternal World Picture 3

The Eternal World Picture 4

Logic

Easter

Meditation

The Fate of Mankind

The Ideal Food

The Immortality of Living Beings

The Mystery of Prayer

The Principle of Reincarnation

The Road of Life

The Road to Initiation

World Religion and World Politics

The Road to Paradise

Marriage and Universal Love (a 29-page article)

Martinus Cosmology – an Introduction

Kosmos (a quarterly magazine)

E-mail: info@martinus.dk

Website: www.martinus.dk

Bookshop: shop.martinus.dk