Глава 11. Энтропия и накопление информации

11.1. Как возникла сложная природная структура?

Теория разумного дизайна, как уже говорилось, предполагает, что возникновение сложных природных организмов обусловлено некой разумной причиной.

Космология Мартинуса тоже согласна с тем, что гениальная структура и функции природной среды указывают на присутствующую в ней сознательную жизнь.

Дарвинизм же, напротив, ратует за спонтанное творение как результат случайных мутаций. Таким образом, дарвинистская теория о спонтанном творении делает упор на случайные процессы, происходящие в материи. Проблема, однако, в том, что, согласно второму закону термодинамики (закону энтропии), действующему в замкнутых системах, спонтанные реакции влекут за собой подрыв и разрушение порядка и структуры. Итак, главный вопрос в следующем: как спонтанные, случайные процессы, производящие беспорядок, могут быть причиной возникновения порядка и структуры, столь характерных для живых существ? Здесь наука стоит перед проблемой, решить которую она не в состоянии.

Энтропия – понятие, заимствованное из термодинамики, где она обозначается символом S и измеряется в Дж / (моль × градус). Говоря популярным языком, энтропия – это измерение степени беспорядка. Низкая энтропия соответствует высокой степени структуры и высокому содержанию информации. Энтропия представляет для нас интерес в связи с большим объемом информации, хранящейся в молекуле ДНК, ибо именно молекула ДНК отвечает за высокую степень сложности, присущую живым организмам.

11.2. Как молекула ДНК размером 0,001 мм может вмещать информацию о структуре тела?

В ядре клетки человека 23 пары хромосом, содержащие примерно 25 000 генов, где каждый ген закодирован на синтез белка (протеина), а стало быть, отвечает за какое-то одно конкретное качество. Есть, например, ген, отвечающий за карие глаза, и ген, отвечающий за рыжие волосы. Ген содержит информацию, необходимую для выработки специального белка из двадцати основных аминокислот, входящих в состав этого белка. Единственное предназначение гена – вырабатывать белок.

Ген в молекуле ДНК содержит четыре нуклеотида, расположенных в совершенно определенной последовательности; каждый из них, в свою очередь, содержит азотосодержащую основу, аденин, цитозин, гуанин или тимин, сокращенно: A, C, G, T. В 1967 году ученым удалось вскрыть этот генетический код, и это вскрытие показало, что три нуклеотида в одной последовательности отвечают за определенную аминокислоту. Например, ССА кодирует глицин, GCT – аргинин, а CGA – аланин. Фермент состоит из 100-2000 аминокислот, связанных в длинную цепочку. Таким образом, данный сектор цепочки нуклеотидов в гене кодирует правильную последовательность аминокислот в специфическом ферменте или гормоне. Отныне эти ферменты и гормоны управляют всеми этапами формирования организма, его функциями и регулируют процессы поддержания жизнедеятельности.

Технология обработки информации, то есть информационно-технологическая деятельность природы, вовсе не так проста! Тем более удивительно, что и этот гениальный генетический код, и эта очень сложная информационная система являются, как это настоятельно преподносит материалистическая наука, продуктами хаоса и случайностей.

Несмотря на свои малые размеры, молекулы ДНК способны вмещать и хранить в себе огромное количество информации. Датский астрофизик Йенс Мартин Кнудсен, выступая по национальному радио 27 октября 1997 года, привел следующие данные об огромном количестве комбинационных возможностей в молекуле ДНК: «Количество атомов в современной Вселенной составляет примерно десять в восьмидесятой степени – 10⁸⁰. Это очень большое число. А количество комбинаций, образуемых в человеке молекулой ДНК, имеющей длину всего в одну тысячную миллиметра, может быть выражено десяткой с шестьюстами миллионами нулей – 10^600.000.000. Это число настолько огромно, что представить его себе просто невозможно. Удивительно то, что именно такое количество молекулярных комбинаций содержалось изначально в первичном облаке из водорода и гелия, из которого все и пошло».

11.3. Можно ли накопление информации объяснить как-то иначе, а не только случайностями?

В течение жизни мы набираемся опыта и знаний, стремимся стать более способными, талантливыми, работаем, переживаем, познаем, постигаем, обучаемся и упражняемся. В лучшем случае становимся гениями – математическими, музыкальными и так далее. Но что происходит со всем этим знанием и гениальностью, когда нас кладут в могилу? Неужели тщательно, по крупицам, с большим трудом добытые знания и умения, способности и таланты пропадают зря? И не напоминает ли такая бессмысленная потеря театр абсурда?

Не странно ли это? Нам говорят, что жизнь начинается с молекул ДНК, с содержащегося в них невероятного количества знания и информации, которые возникают словно из ниоткуда под влиянием случайностей, и что эти накопленные в течение жизни знание и опыт опять исчезают в никуда, когда мы умираем. По этой логике начальная информация должна браться из ниоткуда, а в конце жизни накопленная суммарная информация должна исчезать в никуда.

Материалистическое эволюционное учение:

1. Информация возникает по воле случайностей сама по себе
2. Накопленная информация теряется в момент смерти

Теория, будто информация, закладываемая в гены в момент зачатия, задается рядом случайностей, а знания и информация, добываемые с таким трудом на пути от колыбели до могилы, теряются в момент смерти, заключает в себе две необъяснимые головоломки. Во-первых, как что-то возникает из ничего? Во-вторых, как что-то становится ничем? На мой взгляд, эти две теории абсурдны.

Но нет ли здесь какой-либо взаимосвязи? Не будет ли более логичным предположить, что информация после смерти никуда не исчезает и в нетронутом виде передается при рождении? Вместо того чтобы придерживаться этих двух абсурдных теорий, можно было бы выдвинуть более логичную теорию о том, что информация в материале ДНК возникает как результат накопленного опыта.

        Эволюционное учение Мартинуса: Информация в генах возникает благодаря накопленным знанию и опыту

По мнению Мартинуса, та информация, которая закладывается в молекулы ДНК при зачатии, не обусловлена случайностями, а является закономерным плодом ранее приобретенных знания и умения. Если в биологической теории эволюции, как уже говорилось выше, сознанию не придается никакого значения, ибо считается, что оно никак не влияет на эволюцию, то Мартинус, напротив, утверждает обратное: только сознание оказывает влияние на эволюцию. Информация, содержащаяся в молекулах ДНК, есть результат накопленных и сохраненных знаний и опыта.

Наука сегодня все чаще и чаще сталкивается с этой проблемой благодаря растущему интересу к такому феномену, как информационная сложность природы.

11.4. Связаны ли между собой энтропия и информация?

Энтропия и информация теснейшим образом связаны между собой. Низкая энтропия соответствует высокому содержанию информации и высокой степени структуры. Информация может выражаться в разнице молекулярных структур или их энергетических уровней. Когда эти различия, структуры или контрасты стираются, информация исчезает. Когда хаос или энтропия возрастает, содержание информации и функциональность энергии соответственно уменьшаются. Второй закон термодинамики, справедливый для замкнутых систем, до некоторой степени тоже подтверждает тот факт, что содержание информации при спонтанных процессах уменьшается. Зато прямо противоположен этому другой факт: что объем информации в хромосомах в ходе эволюции постоянно растет. Этот факт нельзя объяснить одними лишь случайными, спонтанными процессами. Свойство жизни – способность уменьшать энтропию – наука еще объяснить не готова.

11.5. Есть ли в химии какие-либо доказательства, подтверждающие теорию спонтанного творения?

Биологическая теория о том, что сложные организмы возникают сами собой, не находит веского подтверждения в термодинамике.

Закон энтропии, или второй закон термодинамики, говорит о том, что изменение энтропии dS при спонтанном процессе в замкнутой системе всегда больше или равно нулю: dS ≥ 0.

Выражаясь более доступным языком, закон энтропии говорит о том, что степень беспорядка при спонтанных процессах возрастает.

Как же тогда благодаря спонтанным, случайным процессам в молекулах ДНК могли возникнуть столь высокие порядок и структура?

Биологической теории эволюции не стоит возлагать особых надежд на закон энтропии – помощи от него мало. Спонтанные процессы не в состоянии создавать и выстраивать информацию и структуру, как это может живое существо. Да, извержение вулкана может уничтожить сотни домов, но и сотни вулканов, сколько бы они ни извергались, не в состоянии возвести хотя бы один дом. Штабель кирпичей сам собой не станет домом, сколько бы ни ждали этого события или в каких бы немыслимых, случайных сочетаниях ни укладывали кирпичи. С помощью спонтанных процессов дом не построить. Зато те же спонтанные процессы со временем могут запросто превратить дом в руины. Пожар – еще один пример спонтанного процесса, уничтожающего порядок и структуру. Если написать послание на песке или соорудить из песка роскошный замок, то эти информация и структура будут спонтанно уничтожены ветром и непогодой – в полном соответствии с законом энтропии. Нет, информация не возникает благодаря случайностям и спонтанным процессам.

Что касается создания живых организмов и поддержания их жизнедеятельности, то здесь действительно наблюдается процесс негативного нарастания энтропии, который обусловлен их информационной сложностью (см. подраздел 13.24). Ни теории разумного дизайна, ни дарвинизму не под силу объяснить, какое именно качество или свойство жизни отвечает за этот негативный рост, наблюдающийся при образовании информационных молекул ДНК и сложных организмов. Мартинус, напротив, дает вполне разумное объяснение этому свойству жизни – ее способности наращивать и сохранять информацию (см. гл. 13).

Нельзя, однако, сказать, что закон энтропии опровергает материалистическую теорию спонтанного творения, якобы происходящего в природе. Ведь невозможно с полной уверенностью сказать, что вся Вселенная – это замкнутая система, служащая своего рода предпосылкой для истинности закона энтропии.

Если что-то не имеет внешнего окружения, так это Вселенная, ибо, по мысли Мартинуса, она тождествекнна единому бесконечному мирозданию, которое в данном случае следует рассматривать как замкнутую систему. Впрочем, наука до сих пор не может занять определенную позицию по вопросу о том, применим ли закон энтропии ко всей Вселенной в целом или нет.

В процессе эволюции мутации и естественный отбор совершенно необходимые, но недостаточные условия для того, чтобы заложить в гены большой объем информации. Согласно Мартинусу, за большой объем информации в молекулах ДНК отвечает главным образом свойственная всем живым существам вечная способность хранить информацию в зернах таланта, укорененных в сфере сверхсознания, или X2 (см. гл. 13).

11.6. Могут ли приобретенные способности накапливаться или передаваться по наследству?

В своих космических анализах Мартинус показывает, что живое существо с его вечной структурой сознания способно постоянно накапливать информацию. Вечная созидательная способность (X2) служит основой для того, чтобы приобретенные качества закреплялись в генах, благодаря чему живые существа способны создавать порядок и структуру, а стало быть, вызывать процесс негативного нарастания энтропии.

Наука же, опирающаяся на чисто материальную основу, напротив, так и не смогла полностью объяснить действующий в живом существе механизм, стоящий за процессом негативного нарастания энтропии и накоплением большого объема информации в молекуле ДНК. Хотя наука и доказала, что приобретенные или наработанные качества не наследуются, проблема от этого не стала меньше. Если, например, в течение всей своей жизни человек упражняет, развивает и совершенствует свой музыкальный талант, это никак не отражается на его генах и никак их не изменяет. Новый талант нельзя передать своим детям через яйцеклетку или семя. То, чему человек научился после того, как обзавелся детьми, тем более не передается генам детей. Хромосомы, с которыми человек рождается, остаются неизменными на протяжении жизни и не меняются в такт с его обучением или персональным развитием.

Нет, решение следует искать в другом месте, и хотя приобретенные качества не сохраняются в хромосомах половых клеток, это, однако, не препятствует тому, чтобы вновь приобретенная информация откладывалась и сохранялась в лучевой энергетической структуре индивидуума, как об этом говорит Мартинус.

11.7. Является ли Земля живым существом с точки зрения закона энтропии?

Что такое живое существо? Живое существо можно определить как структуру, которая внутри себя способна вызывать процесс негативного нарастания энтропии.

Второй закон термодинамики, или закон энтропии, не опровергает тот факт, что в замкнутой системе, в одной из ее частей, могут возникать порядок и структура, но они возникают там лишь за счет других частей системы, где, популярно говоря, в это время нарастает беспорядок, и этот беспорядок будет во много раз больше, чем тот порядок, который установился в одной из частей. Короче говоря, степень беспорядка будет нарастать или оставаться неизменной: dS > 0. Мы, например, обеспечиваем высокую степень порядка в нашем организме за счет того, что принимаем внутрь пищу, обладающую высокой степенью порядка и организации, а затем возвращаем ее природе с низкой степенью структуры и порядка в виде фекалий, мочи, пота, выдыхаемого воздуха и излучаемого тепла. Таким образом живое существо выводит беспорядок в окружающую среду, поддерживая тем самым собственный порядок или структуру.

Следовательно, Землю с полным правом тоже можно назвать живым существом, поскольку она вызывает в биосфере процесс негативного нарастания энтропии, поддерживая там высокую степень порядка за счет окружающей Вселенной. Земля питается солнечным светом высокого качества (высокая степень порядка и высокая функциональность) и выбрасывает в мировое пространство в качестве испражнений длинноволновое тепловое излучение низкого качества.

Еще в 1932 году, работая над первыми космическими анализами, Мартину писал в «Книге Жизни», что Земля – это живое существо, находящееся в процессе развития.

 

Мартинус и его труды

ТРЕТИЙ ЗАВЕТ

Мартинус дал всем своим трудам название «Третий Завет». В него входят «Книга Жизни» (Livets Bog) в 7 томах, «Вечная картина мира» в 4 томах (символы с пояснениями), «Логика», «Погребение», «Интеллектуализированное христианство», сборник статей № 1, 28 книг малого формата и многочисленные статьи из журнала «Космос».

МАРТИНУС (1890-1981)

Мартинус родился в Синдале, Северная Ютландия (Дания). Получил минимальное образование и в молодости работал учетчиком на молочном заводе. В 1921 году пережил спонтанное преобразование сознания, позволившее ему анализировать жизнь, описывать духовные законы и вечные принципы. Вот как он сам описывает это событие в предисловии к «Книге Жизни»: «Я сам стал для себя источником света. Космическое огненное крещение, через которое я прошел… поставило меня перед непреложным фактом, что там, во мне, раскрылись совершенно новые чувства и способности, давшие мне возможность – не мельком, а непрерывно, в состоянии постоянно бодрствующего дневного сознания – разглядеть все за чертою физического мира лежащие основные духовные силы, невидимые причины, вечный мировые законы, основные энергии и универсальные законы. Тайна жизни, таким образом, больше не была для меня тайной. Ибо я вдруг осознал жизнь всей Вселенной и был посвящен в „божественный принцип творения”».

Кроме рукописных трудов, составляющих научный базис любви ко всем живым существам, его многочисленные символы с поясни­тельными текстами помогают читателю получить представление о космической структуре жизни. Мартинус умер в Копенгагене в 1981 году.

ЦЕНТР МАРТИНУСА

Центр Мартинуса является школой, где изучают Космологию Мартинуса. Основан в 1934 году в местечке Клинт, неподалеку от Нюкёбинга, на северном побережье Зеландии, в 60 километрах от Копенгагена. Здесь проводятся летние курсы и семинары на английском, немецком, эсперанто, скандинавских и других языках. Есть также весенние, осенние и зимние курсы, где обучение ведется на скан­динавских языках.

ИНСТИТУТ МАРТИНУСА

Институт Мартинуса, административный центр движения, был основан во Фредериксберге, Копенгаген, в 1932 году с целью содействовать распространению книг Мартинуса на датском и других языках мира. Это общественное учреждение, работающее на принципах самоокупаемости. В его ведении находится Центр Мартинуса. В институте с сентября по апрель проводятся лекции, семинары и учебные кружки на датском языке. Космологи Мартинуса – движение, не связанное с созданием каких-либо сект или ассоциаций.

Martinus Institut

Mariendalsvej 94-96

DК-2000 Frederiksberg

Denmark

 

Книги и публикации Мартинуса на русском языке (2011)

Жизненный путь

Идеальная пища

О рождении моей духовной миссии

Пасха

Переступая порог смерти

Превыше страха смерти

Принцип реинкарнации

Судьба человечества

Таинство молитвы

Космические лекции № 1

Космические лекции № 2

Космические лекции № 3

Космические лекции № 4

Космология Мартинуса: Введение

Книга Жизни. Вступление

Человек и его судьба (журнал «Космос»)

Брак и вселюбовь (журнал «Космос»)

 

Книги и публикации Мартинуса на английском языке (2011)

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 1

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 2

The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 4

The Eternal World Picture 1

The Eternal World Picture 2

The Eternal World Picture 3

The Eternal World Picture 4

Logic

Easter

Meditation

The Fate of Mankind

The Ideal Food

The Immortality of Living Beings

The Mystery of Prayer

The Principle of Reincarnation

The Road of Life

The Road to Initiation

World Religion and World Politics

The Road to Paradise

Marriage and Universal Love (a 29-page article)

Martinus Cosmology – an Introduction

Kosmos (a quarterly magazine)

E-mail: info@martinus.dk

Website: www.martinus.dk

Bookshop: shop.martinus.dk